泉州萬姓先祖祭祀大典 著漢服供五粿六齋
古典祭祀儀式
郡望教誨后人莫忘故土
中原先民南遷后,在泉州等地修族譜、建宗祠、設(shè)祭祀、明輩序、立族長……所做禮數(shù)一點(diǎn)也不比在中原故土?xí)r少。郡望和堂號(hào)是家族的重要名片,被雕刻在泉州人宅第正中的門楣上。
泉州人為什么如此重視保留這一傳統(tǒng)?許在全說,對(duì)泉州人而言,祖上大都從中原地區(qū)南遷,此舉表明不忘故土,而到了近現(xiàn)代,又有許多游子喬遷海外,同樣將這一傳統(tǒng)漂洋過海,將祖籍信息傳遞給后代。
楊清江則表示,這還跟泉州當(dāng)?shù)厥a(chǎn)石頭有關(guān),石雕工藝精湛,也客觀造成堪稱閩臺(tái)地區(qū)特有的郡望和堂號(hào)的傳統(tǒng)。他曾到中原地區(qū)走訪,發(fā)現(xiàn)作為根源的中原地區(qū)人家,鮮有郡望堂號(hào)匾額遺存,可能是因?yàn)槟举|(zhì)和土坯制作的匾額容易損壞的緣故。
同姓五百年前真是一家嗎?
為了彼此套近乎,有的人說同姓者“五百年前是一家”,這是真的嗎?許在全說,此話有理,同姓者源自共同的祖先,不過起碼得追溯上千年的歷史,比如許姓,周文王統(tǒng)一天下后,封諸侯至各地,許氏的祖先封侯許昌,后來諸侯互相吞并,許被楚滅亡,外遷路上,后人以國為姓,至此有了許姓。后來許氏衍播全國各地,光在福建就有“瑤林衍派”、“蓬山衍派”、“西花衍派”、“賜恩衍派”等分堂號(hào)。
不僅如此,看起來寫法讀音完全找不著聯(lián)系的姓氏,也可能本是一家,比如著名的“六桂堂”,閩粵一帶的洪、江、翁、方、龔、汪6個(gè)姓氏,實(shí)際上是一族所出的同一家人。許在全說,2006年他曾訪問臺(tái)灣,在首任海峽交流基金會(huì)董事長辜振甫家中,聽其夫人介紹,“辜”和“林”本是一家,辜氏的祖先本來是唐朝一位林姓官員,政望高,然而因大臣爭權(quán)而被人陷害入獄,其后人一直耿耿于懷,皇帝為其平反昭雪后,賜姓為“辜”,據(jù)說是取兩位道德高尚的人名字中的“古”和“辛”而新造的字,現(xiàn)在辜振甫家中還供奉著族譜,見證這段歷史。
海峽導(dǎo)報(bào)記者 吳月芳 田米 文/圖
原標(biāo)題:泉州舉辦萬姓先祖祭祀大典 著漢服供五粿六齋
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