"一帶一路"國際合作高峰論壇于今明在北京舉行，筆者不由回憶起去年行走中亞五國的所見所聞。

▲杜尚別古跡遺址

"一帶一路" 國際合作高峰論壇將于明后兩天在北京舉行。筆者不由回憶起去年行走中亞五國的所見所聞。

由烏魯木齊機場出發，抵達的首站是哈薩克斯坦第一大城市，也是中亞的金融、教育等中心阿拉木圖。蘇聯解體后，阿拉木圖曾作為哈薩克斯坦的首都，后因遷都于阿斯塔納成為舊都。

▲阿拉木圖

位于潘菲洛夫公園內的升天大教堂為世界第二高的純木質(釘子也為木質)教堂，內外部皆體現著東正教典型的華麗風格。頗為傳奇的是，1911年，阿拉木圖發生過一場大地震，全城建筑幾乎盡皆倒塌，唯有這座教堂屹立幸存。戰爭紀念碑、哈薩克樂器博物館等其余幾處市內景點并未留下多少印象。倒是尋常的街頭巷陌，無論行車還是散步，都能感覺到在其他都會大城市難尋的寧靜，也許是卸下都城重擔后的輕松帶來了愜意與從容。三面環繞的高山，峰頂積雪終年不化，仰望那湛藍之下的潔白，心中平添幾分清涼與開闊。

▲烏茲別克斯坦貨幣

吉爾吉斯斯坦的首都比什凱克，這是一座年輕的城市，從市政建設到景點開發都相對青澀。身在比什凱克，心卻飛往了60 公里之外的托克馬克。那附近有古突厥遺址、千年古塔布拉納塔，還有對于中國人來說意義非常的碎葉城。

▲作者(右三)與哈薩克斯坦青年在一起

最先引起我濃烈興趣的便是 " 碎葉城 " 這三個字。" 舉頭望明月，低頭思故鄉。" 大詩人李白思念的故鄉究竟是何處?關于此事眾說紛紜，至今無法定論。但是不少學者通過最接近李白出生時代的史料考證，認為李白出生于碎葉城。當年為保護橫貫東西的貿易通道，大唐設安西都護府，而碎葉是其所轄的四鎮之一。國學大師陳寅恪甚至曾斷言李白是胡人。且先不論李白的故鄉、血統如何，只是去品讀他寫下的那些氣象宏闊、雄奇奔放、流傳千古的詩句，便能感受到西域之地的廣袤、蒼茫與瑰麗、旖旎。

如今的碎葉城和古突厥遺址，只余下荒草叢生間的斷壁頹垣。西北角矗立的石人，早已風雨侵蝕而殘缺不全、輪廓模糊。千年興衰仿若剎那之間，百感交集無以言說。

▲燦爛的伊斯蘭建筑

在李白之前，求取真經的玄裝法師也曾在西行之路上經過碎葉城。《大唐西域記》書中曾有記載。而文中的 " 清池 "，也就是伊賽克湖。被稱作 " 中亞明珠 " 的伊賽克湖是由大小不一的溫泉長期噴涌形成的高山地熱湖泊，在世界高山湖泊中水深居第一、集水量居第二。想象著當年玄奘千難萬險、九死一生穿過沙漠、翻過冰川，到達這片碧藍澄凈的湖邊之時，回望來時路與天竺皆遙遙千里，心中感受如何。所幸的是，虔誠求取真經的高僧在此地得到了西突厥可汗的接見和盛情款待，可汗送了在絲綢之路上最貴重的禮物絲袍表達敬意，并贈豐厚資助及通行國書，并派一名通漢語的少年隨行護送西去。

▲潔凈的藍色穹頂

此后幾日，我們的與玄奘法師的路線基本一致，前往了烏茲別克斯坦的政治、經濟、文化、交通中心、中亞五國最大的旅游城市，也是古絲綢之路上的重要商業樞紐之一塔什干。歷史悠久的塔什干老城原本很令人期待，只可惜它位于地質斷裂帶，1966 年 4 月 26 日清晨的一次強烈地震幾乎將全城變為廢墟，使 30 萬人無家可歸。震后城市進行了大規模重建，并在市內廣場上矗立起一座特殊的紀念碑，以使人們永遠銘記住這場重大的自然災難。

▲塔什干母親雕件

塔什干是典型的多民族聚居的城市，既有濃郁的伊斯蘭風情，又深受東正教的影響，不同膚色、不同種族、不同信仰的人和諧相處、彼此關照，生活節奏緩慢而悠閑。

▲塔什干現代列車

經塔吉克斯坦與吉爾吉斯斯坦交界處的吉爾吉斯第二大城市、也是中亞最古老的城市之一苦盞，游中國古稱大宛城的伊斯塔拉烏善古城。

▲杜尚別街景

過新興城市杜尚別，探訪了一座建于 3 世紀的佛教寺院遺址和埋葬著從 11 世紀到 15 世紀鐵爾梅茲歷朝統治者的陵墓。

之后前往世界文化遺產小城沙赫里薩布茲，參觀帖木兒夏宮遺址和一系列歷史悠久的清真建筑群。

▲清真寺氣勢恢宏

接下來終于到了期盼已久的重點，那就是撒馬爾罕和布哈拉。

唐朝時期，撒馬爾罕成為連接東西方文化的重要驛站。粟特商人們將葡萄酒、香料、珠寶和麖皮等運至長安，又將中國的絲綢賣到敘利亞的海岸，用駱駝馱到君士坦丁堡。貞觀九年粟特商人們在長安受到李世民的接見，并獻上一頭雄獅。四個月后，撒馬爾罕的使臣再一次來到長安，這次獻上的禮物是大如鵝卵、光彩閃亮的金桃和銀桃，給李世民留下了深刻的印象。美國學者愛德華 · 謝佛著有一本關于唐代文化交流的名著，書名就叫——撒馬爾罕的金桃：唐代舶來品研究。

▲路邊瓜市

伊斯蘭教神學院、兀魯伯天文臺等古跡的參觀，使人得以試著在某些時刻穿越時空凝望昔日最輝煌的撒馬爾罕。莊嚴的古清真寺、熱鬧的集市，信徒的朝拜與商販的叫賣聲，總有些東西能歷經歲月流轉與劫難輪回而不改變。