1990年，鄭生強初中畢業就開始半工半學跟隨父親鄭君亮，到泉州工藝美術公司學習仿真雕刻。在父輩的藝術熏陶下，他癡迷木雕，并經勤學苦練自成風格。他的作品呈現一種質樸、大氣、渾厚的韻味。多年來，他的作品參加了中國工藝美術創作大賽，均獲大獎。多件作品被博物館收藏。

舊題材新創意新審美

中國的宗教人物是泉州木雕的重要題材，長久以來，木雕巧匠以之為原型進行創作，產生了不少木雕精品。鄭生強跟隨父親鄭君亮學習，發現父親在創作生涯中，不間斷地追求作品的創意和技法的創新，特別是在近10年來，父親的作品融合了更多的藝術元素，取得了較大的突破。

鄭生強傳承了父親的創新精神。他認為，文化藝術乃時代的產物，是時代社會潮流與時代審美風尚的承載者，各個時代都有時代的藝術風格。比如木雕者經常雕刻的觀音形象，其題材大多數是慈航普度、送子觀音、千手觀音等，其神態大多為莊嚴肅穆、超凡脫俗、和藹可親、普度眾生的樣子。他就一直在思索，如何創作出適應當代社會文化和當代人審美情趣的觀音形象，這是當代工藝美術師應該有的責任。

一次偶然的機會，他目睹了四川安岳石窟和大足石窟的佛教雕塑藝術。大足石刻藝術所飽含的豐富的世俗情感和生動的藝術形象，使他產生了將日常生活體驗和世俗情感融入觀音題材的藝術創作中的想法。在查閱許多佛教文獻典籍，并經過實地考察以后，他對觀音菩薩造像的初創及演化過程有了比較全面的了解，并加以研究和創新。

他創作的《水月觀音》，以古畫中的水月觀音加以想象創作設計，以半月為背景，觀音放松、悠閑地坐在月亮的蓮花座上，讓人聯想到一池碧波之水、月照水、水映月，而美麗的觀音漂浮在云層之中，池中蓮花盛開;他受敦煌千佛洞壁畫觀音圖像的啟發，選用香榧木材創作雕刻了作品《浪游》。作品中的觀音半仰頭，身上裝飾甚是華美，頭飾是吉祥的蓮葉，蓮葉小船底部有翻滾的浪花，甚是唯美;傳統的觀音造型往往比例不甚科學，衣冠配飾比較簡陋，他在創作中有意識地遵循現代人體比例。他的作品《寧靜》的主題是根據觀音普度眾生的故事而創作，但表現形式體現觀音佛像的人體美、慈母美、材質美等現代審美因素。行云流水般的衣紋、飄逸的冠帶、多而不雜的配飾，使作品煥發出新的審美愉悅。