孫文勇:傳承惠安木雕技藝 在雕藝路上屢獲佳績

          2021-08-13 16:33:12 來源: 東南早報

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          本期執行:賴小玲 吳偉平

          情懷在,薪火不息。

          有情懷的人,傳承的不只是技藝,還有人品以及創作中那份平實、平和的心態。泉州市非物質文化遺產項目代表性傳承人孫文勇就是這樣一名木雕師。

          絕美技藝 傳承千載

          泉州惠安木雕源于中國文化的雕梁畫棟,是與閩南地區“皇宮起”仿宮殿式大型傳統民居的建筑雕刻相輔相成進而流傳至今的民間藝術。它既具有古樸淳厚、線條流暢簡潔、人物造型端莊的中原痕跡,又具有南方雕刻文化細膩繁雜的工藝特點,是南派雕刻藝術的典型代表,是福建省第二批省級非物質文化遺產名錄。

          泉州惠安木雕興于唐、五代,成熟于宋元,明清時步入巔峰,清末民國時名師鵲起、精品迭出,新中國成立后產業興起、異彩煥發。早期的惠安木雕主要是佛像和建筑物的浮雕裝飾,隨著時代發展,其廣泛用于各種雕刻裝飾,后來更發展有黃楊木雕、神像金木雕、仿真雕、樹根雕等藝種,成為當地經濟發展的支柱產業和文化旅游品牌。

          新中國成立后,惠安木雕匠工們開始從家庭小作坊做起,然后到企業工廠,慢慢地走向專業學校參加正規培訓。在這一時期,涌現出了一批設計專業人員。改革開放更為泉州惠安木雕的發展創造了良機,使惠安木雕的傳播進入了一個鼎盛時期,惠安雕匠藝人的作品遍布全球,留下了不勝枚舉的傳世佳作和藝術珍品,涌現出一大批工藝大師。中國著名雕塑家錢紹武更是贊嘆“惠安木雕,世界第一”。

          福建省工藝美術大師孫文勇是其中的一位。

          嚴苛要求 乃成大器

          孫文勇出生在雕藝世家,十六歲就開始跟隨父親孫頂奎學藝。孫頂奎先生在泉州乃至福建都是鼎鼎有名的木雕大師,雖仙逝多年,但對木雕界的貢獻是有目共睹的。

          孫文勇回憶道,父親對他的學藝要求非常嚴苛,這使得他有了扎實深厚的基本功,并受益終身。“1986年,我在惠安工藝廠跟父親學習雕刻。那時年紀小,喜歡跟身邊的人聊天,父親就非常嚴厲地批評我說:如果來講話,你就不用來這里了。不專心學,不可能學好的。”

          還有一件讓孫文勇印象深刻的事:1990年,19歲的他跟父親到承天寺參與木雕佛像雕刻的修復制作。在現場,父親發現他有一把刻刀沒有磨好,就把他的整包工具都扔掉,讓他重新打磨。

          父親的這種嚴苛,孫文勇當時很不能接受,但隨著年歲的增長,他才懂得父親的良苦用心。

          1994年,父親因意外過世。但他的諄諄教誨和殷切期望,都像他留下的作品一樣深深植根于孫文勇的腦海里。談起父子在一起的往事,平時沉默寡言的孫文勇總是滔滔不絕。

          父親對他的影響,已是一輩子的了。他說,不管是技藝還是為人處事,父親都要他腳踏實地、真誠付出。

          “實在、真誠、本分是我始終堅持的,也是我引以為豪的。這都是父親教誨的結果,他把他的孩子們都當成作品來塑造了。”而父親在生活中,又是一個頗有情趣的人,喜歡寫字、種盆景、修理電子產品等,同時,他對家庭又是極為包容有愛的,這些都影響了孫文勇,給了他很多溫暖,培養了他換位思考的習慣,也使得他在創作時非常注重整體的和諧統一。

          最好的懷念是傳承,最好的傳承是沿著父親的路繼續前行。后來,孫文勇拜盧思立大師為老師,受到其真誠和熱情的指導,在傳統之外有了新的感受和理解。加上他天資聰慧、心靈手巧,有豐富的情感和敏銳的洞察力,對藝術有獨特的理解,使他在雕藝路上屢獲佳績,在木雕界聲名鵲起。

          以君子修為 仰望藝術星空

          “傳統是活的文化,它不是保守或者落伍的東西,它是你創新的源泉。”孫文勇說。

          透過孫文勇的作品,你會發現,幾乎沒有一件作品給人帶來躁動不安的感覺!它們不管呈現什么風格,內在精神都是安靜如水的。但柔軟細膩中卻隱隱有一股爆發力襲來,像太極拳一樣直擊內心深處。

          作品《天倫之樂》以紅豆杉為材料,塑造爺孫倆同享天倫之樂的場面。孫文勇以敘事且抒情的雕刻語言描摹,唯真唯美,而人物表情和動作也在其細膩委婉的傳達中好像活了起來,從中可以看出創作者內心的充實和歡喜,以及對“童心”二字深刻的體會——童心即天心。對于兒童來說無需矯揉造作,是自然而然的東西,但對于飽經風霜的老人來說,并非易事,那是難得糊涂之后無掛無礙的大自在;作品《弈趣》人物塑造重在傳神,重在表現豐富的內心世界。作品中有三位老人,皆是儒雅君子,一人仰頭喜笑顏開,一人俯身鎖眉深思,而旁觀老人則袒胸露乳,咧嘴大笑,蒲扇在手,賽過活神仙。作品圍繞“趣”字進行深度挖掘,別有風味;作品《覓蹤》鐘馗孤坐,蹺起二郎腿,正大眼瞪破扇,似要尋覓小鬼蹤影,其浩然正氣令人肅然起敬。而扇是善的諧音,是要世間人和陰間小鬼棄惡揚善,歸于正道。作品技法多樣,頗有動感,把人物真正刻活,卻讓人有種安心的平和。

          內斂是氣,含蓄是美。二者合一,就能達到內在充實、外表靈動,從而有一種婉轉悠揚的旋律美。孫文勇的作品即使是在表現大氣磅礴或幽默風趣的內容時,都一以貫之的含蓄,不露聲色的內斂。這是他的審美情趣,更是他內心的真實寫照。

          他表示,他對獵奇不感興趣,對張揚更是退避三舍。他只在乎直抒胸臆,即重視情感的積累和表達,以及對作品意象的巧妙構思。因此,只有等到情感飽滿,意象豐富,心無掛礙,他才會去創作。

          他如玉一般的君子品德使之能夠進入藝術妙境,能夠站在更高的平臺去仰望星空!

          [責任編輯:]

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