大師名片

鄭君標，男，1947年出生于泉州木雕世家，高級工藝師，中國雕刻藝術大師、中華傳統工藝大師、福建省工藝美術大師，福建省第四批非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，中國民間文藝家協會雕刻藝術委員會常務委員，2004年被中國民間文藝家協會雕刻藝術委員會授予“德藝雙馨雕刻藝術大師”稱號。50多年來一直從事木雕事業的創作和工作，并帶領兩個兒子不斷繼承和創新具有上千年傳承史的泉州木雕藝術。

自成風格 獨具魅力

鄭君標1947年出生于臺商投資區洛陽鎮，祖輩以雕刻為職業，已有百年歷史、五代傳承。其祖父及父親那輩人都長期在泉州、晉江一代從事宮、廟、祠堂及古民居的雕刻。鄭君標生長在木雕世家，從小受祖輩雕刻藝術的熏陶，特別酷愛木雕藝術。

“我15歲跟隨父親學習雕刻技藝，19歲時在社辦木雕企業當技術輔導員兼驗收員，1972年在惠安工藝廠當技術工人，1983年后從事民間寺廟佛像雕刻，1998年創辦標亮木雕廠任廠長兼技術總監，2001年創立君標木雕廠任廠長兼技術總監至今。”鄭君標說，50多年來他一直從事木雕事業的創作和工作。

鄭君標在繼承傳統的基礎上，又得到廈門工藝美術學院鄭成昆教授等的指導，藝術素養有質的提升，特別是對圓雕、平雕、根雕等有較深入的研究，能夠在保留中國民間傳統雕刻工藝精華的基礎上又融入現代雕塑藝術技法，作品題材涵蓋古今中外，款式多樣，品種齊全，形神兼備，主體感強，自成風格，獨具魅力，深受海內外收藏家喜愛。

鄭君標木雕工作室，陳列著形態風格各異的木雕作品。作品《農家記憶》格外引人注意，作者運用淡黃色的花梨木材質雕刻惠安女日常生活的細節，雕工細膩，生動活潑，極力展現了溫馨的農家記憶和勤勞賢惠的惠安女形象，也散發著舊時農業生產活動的“煙火氣”。他介紹說，《農家記憶》系列作品把舊時的農具融入木雕藝術創作，還原了惠安女勞動場景。“石臼、米篩等上世紀五六十年代的農耕器具，已經淡出現代人的生活，基本只能通過上一輩的口口相傳或影像資料，找到它們的印記。現在的年輕人對這些工具基本一無所知，但對我卻如人生的印記一般清晰。”該作品在2016年泉州“海絲”文化衍生品創意設計大賽中獲銅獎。

在藝術靈感的激發下，帶著對傳統農事生產文化的留戀，鄭君標創作出《春臼》《耕耘》《推磨》等《農家記憶》系列作品。“通過這樣的系列作品，留住歷史，記住鄉愁，并傳承給下一代人，讓他們不忘耕種勞作的勤苦之本。”他表示。

傳承創新 形神兼備

“木雕工藝品是一門造型藝術，也是文化藝術的一個產業，每一件作品的創新，都要有前瞻性和市場定位，要做到適用性與審美性的有機結合。”鄭君標說，人們在提高生活質量的同時必然會提高審美能力，藝術品的創新必須遵循這個發展規律。

鄭君標說，早些年，他創作的作品多數偏于傳統，后來逐漸改變思路，創作了不少有時代感的作品。回憶起惠安女系列作品的創作，他介紹說，身為惠安人，對惠安女“黃斗笠、銀腰帶、藍上衣、寬黑褲”的特殊服飾比較熟悉，惠安女的特色又是泉州一個文化品牌，選好這個創作題材后，就開始找資料， 到東嶺、小岞實地考察，并到崇武古城現場觀看惠女風采的藝術表演。掌握了第一手創作素材后，才開始做泥塑、打坯，一個多月后， 頭一件作品創作完成，取名“濤聲依舊”，在中國工藝美術協會主辦大賽中獲評二等獎;接著又創作《在水一方》，在中國工藝美術協會主辦大賽中獲評金獎;后來又創作“魅力惠安女”獲中國工藝美術百花獎金獎;再后來，又創作四件合成套《惠女四美》獲評爭艷杯大賽金獎，2011年度被中集郵作為郵幣卡發行。

《惠女四美》是四個惠安女的造型。鄭君標說：“早前刻的都是帝王將相，才子佳人，因為這樣的產品同質化太嚴重了，我就按照我們舊的傳統的雕刻手法，創作這組新題材，因為這樣既符合我們的閩南文化，又顯示我們泉州的旅游品牌。”

多年來，在鄭君標的影響下，他的五個子女、兩個兒媳婦無一例外都從事木雕行業，組成家族木雕生力軍。兩個兒子在木雕上得到真傳，并頗有造詣，均是省級工藝美術大師，兩個兒媳婦也投入到木雕事業中。對他們而言，父親是一家之長，更是領航恩師，這是種傳承的力量。

“君具匠心百年世家，標新立藝五代傳承”，在鄭君標工作室的這副他自題的對聯，將他的名字嵌在聯頭，內涵豐富，富有深意，是給他自己，也是給后代的鞭策。除了血緣傳承，鄭君標也有學徒數十人，延續著鄭派風格。“我這一生就是用心經營木雕事業。我認為，作品既少不了傳統，也要有創新。我們吸收著前人的精華，也要在這基礎上創造出具有時代感的作品，這才能將木雕事業發揚光大。”在鄭君標看來，藝術作品是有生命的，需要用心呵護。“作品成型容易，但‘塑’神卻難，唯有用心去做，才能將作家內心的感情表現在作品上面。”正如他所言，作品只有完美，方能事由心衷，因此要敬畏每一塊能利用的木材，盡心去創作。(□本報記者 陳桂生 文/圖)