“以古人之規矩，開自己之生面。”這是當今許多民間工藝師的共識，并努力實踐著，嘗試在自己的領域內“開生面”。

泉州臺商投資區木偶雕刻能手蘇碰輝即是其一。他創作的三頭六臂、四頭八臂的木偶頭令人贊嘆。而他更是堅持20多年不懈創作，并借力高科技，創新性制作“能唱會跳”木偶，讓木偶走進尋常百姓家，也讓“非遺”走進尋常百姓家。

出身世家

虔心學習

泉州有“木偶之城”之稱。泉州木偶雕刻是泉州木偶角色的頭部造型，作為演出道具，它是雕刻藝術、刺繡藝術、繪畫藝術的完美結合。

在臺商投資區，從曾祖父蘇虎耳開始，到蘇碰輝他們三兄弟，蘇家已經是祖孫四代傳承木偶雕刻技藝了。

從祖父開始，蘇碰輝家就從事木雕工作，如浮雕、平雕、圓雕等。1958年，蘇碰輝的父親在泉州從事木雕工作并成立了小型工作室，主要雕刻佛像、浮雕和寺廟的平雕，所以，蘇碰輝從小就對雕刻耳濡目染，對木雕表現出來的精湛刀工滿懷崇拜之情。1980年，小學未畢業的蘇碰輝就跟隨父親參與天后宮、承天寺、宿燕寺等寺廟的修復工作。也是在那時，他們承接了泉州木偶劇團的舞臺雕飾和道具制作。

當時，作為一名“小匠人”，他深深知道，在古城這個地方，木偶雕刻技藝歷史深厚，許多前輩的精湛技藝難以企及。為了讓自己制作的木偶頭能“出神入化”，他翻閱了大量有關描寫喜劇人物的書籍，把各種傳統戲劇人物造型都畫在紙上并掛滿了房間。他還跑到寺廟去觀摩各種雕像以獲取靈感。

那時候，年輕的他更多的是模仿江加走、江朝鉉的作品。

勇于創新 多元發展

1990年，臺灣“小西園”木偶劇團執行長許國良來參加第二屆中國泉州國際木偶藝術節。他當時帶來的作品以及他的理念給了蘇碰輝全新的認識：木偶不單可以做戲劇表演道具，還可以當工藝品、當教學器材、當禮品等。

1993年，蘇碰輝做了第一批木偶頭雕刻，人物形象是大家熟知的“關公”等，但因為當時對木偶文化和演出情況的不了解，這批木偶頭的銷售并不理想。幸運的是，許國良除了給他關于木偶頭結構要點的指導，還提供了不少木偶制作名家的偶頭作品供他借鑒欣賞。

這事讓蘇碰輝得到很大啟發。他認為，從過去的剪影到現代的電動木偶，可以看出，藝術都是從傳統中走出來的。所以，他研發出30多件新產品，如“變臉”“太陽神”“十二生肖”等系列，把木偶產品市場化。

1995年，蘇碰輝已經可以制作出三頭六臂、四頭八臂的偶頭(當時除了江朝鉉父子、黃義羅等名師，很少人能制作出來)。此外，蘇碰輝很早就使用丙烯顏料，這樣能讓偶頭看起來干凈、不怕臟。他還使用小葉樟木雕刻，這使偶頭更具質感。

一直以來，在臺灣“小西園”木偶劇團、廈門泓晏莊木偶劇團、漳州博物院等地方，都可以看到蘇碰輝的作品，提線木偶戲表演大師黃奕缺生前也十分欣賞他的作品，也曾帶著蘇碰輝制作的木偶頭遠赴世界各地表演。

借力科技 煥發新顏

“在傳統技藝上傳承創新，讓傳統風格的美感發揚到極致，再將作品進行設計、創作上的大膽革新，讓傳統技藝在現代設計中煥發新的活力。”幾年來，不習慣停歇的蘇碰輝又有了新突破——創作出“能唱會跳”的木偶。這些木偶可以唱南音、念詩歌、誦祝酒詞……

問及是如何將老木偶呈現出這么新鮮一面的，蘇碰輝呵呵一笑，說他是“團結可以團結的力量”。比如：他和泉州一些中學的師生一起研發，借助高科技使用智能元素;他兒子蘇明峰是動漫專業出身，在設計上幫助他構思;他兩個弟弟、弟媳以及他們的下一代，都傳承了木偶雕刻技藝或做相關的美術工作……

“喜怒哀樂一臺戲，人生百態寸木窺。這是木偶表演的精彩縮影。但是，木偶如果只是局限在演戲用，影響力會比較弱。可以進行多種形式的動態展示，讓木偶走進尋常百姓家，讓更多人欣賞和了解木偶，這樣才有越來越多的人關注非遺，讓非遺真正地‘活’起來。”蘇碰輝表示。

如今，因為蘇碰輝制作的偶頭雕刻精致，品種多變，其工作室被列為泉州市文化產業示范基地。蘇碰輝說，制作每一個木偶就好像在創造一個舞臺上的“新生命”一樣。現在，他創作的十二生肖手動掌中木偶，只要輕輕扳動一下木偶下面的按鈕，身上的牛角、舌頭和鈴鐺都會跟著有節奏地活動起來。而他和兒子最近創作的《血脈相連》作品中，緊密相連的木偶頭象征著港澳臺與中國割舍不斷的聯系，寓意祖國同胞血脈相連，命運與共……

也就是這樣，經過一次又一次“鳳凰涅槃”般的苦心創作，蘇碰輝對木偶的認識和感情再次飛躍。雖然面對木偶頭雕刻后繼乏人的現狀，他滿是擔憂，但同時也滿懷希望：“我一直努力，說不準會有人愿意來學，甚至是傳承非遺技藝呢。”

他希望通過自己的努力，給這個行業帶來新的希望。

活動資訊：由中國閩臺緣博物館、泉州市文學藝術界聯合會、泉州市城鎮集體工業聯合社主辦的“藝攬閩臺——大師與您面對面”技藝展示交流活動，每周定期在中國閩臺緣博物館二樓大廳舉行。9月7日一9月19日，泉州木偶雕刻傳承人蘇碰輝在中國閩臺緣博物館二樓大廳展示木偶雕刻作品及制作技藝，有興趣的市民可前往參加。(■本期執行： 賴小玲)