六勝塔作為“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”世界文化遺產(chǎn)點之一，是石湖港的重要歷史遺存，它是一座仿木樓閣式石塔，始建于宋政和年間(1111—1118)，由僧人祖慧、宗什和施主薛公素募資建造，元代至元二年至五年(1336—1339)重建。讓我們跟隨文史大咖的腳步，去解鎖這座泉州灣航標(biāo)的奧秘。

跟文史大咖探秘六勝塔

為什么叫六勝塔?泉州海外交通史學(xué)者王寒楓曾有過考證，六勝塔之名從佛教的“六勝緣”而來。小乘教派僧人有“舍多壽行”和“留多壽行”二種修行方法。尤其要實現(xiàn)“留多壽行”者必須具備六個最佳(勝)條件：即人勝、解脫勝、修習(xí)勝、福田勝、依止勝、轉(zhuǎn)業(yè)勝。宗什、祖慧二位和尚可能是小乘教派僧人，因此將塔取名為“六勝”。

1954年，泉州著名地方史專家吳文良曾到六勝塔進行現(xiàn)場測繪，整座塔的結(jié)構(gòu)是八面五層，每層外壁轉(zhuǎn)角處都立有圓柱，第一層除在東、南、西、北四面各設(shè)有入口的上券形的門以外，所余的四面各開辟一個方形佛龕，第二、三、四、五層的門簾及佛龕的方向則交替互換。六勝塔上的金剛、天王、高僧、羅漢、菩薩造型生動，雕刻手法遒勁而有力。吳文良認為，元代重建的塔在風(fēng)格上還保有宋代建筑手法及形式。六勝塔是中國元代仿木樓閣式空心石塔建筑的典范，不僅是12—13世紀(jì)泉州本土文化與印度佛教文化交流融合的歷史見證，也反映出宋元泉州海外交通和貿(mào)易的繁盛。

釋大圭《募緣修塔疏》全文首度披露

《閩書》中有記載，元代僧人釋大圭《募緣修塔疏》：“山勢抱金釵，聳一柱擎天之雄觀;地靈侔玉幾，睹六龍回日之高標(biāo)。”在歷代志書中，關(guān)于六勝塔的記述均只有這句話，不禁讓人產(chǎn)生好奇，全文里面還講了些什么呢?

釋大圭是元代泉州著名僧人，其著作《夢觀集》收錄的詩歌、宗門語錄和雜文，對元代泉州佛教史、地方史的研究具有重要價值。但是國內(nèi)僅見四庫本《夢觀集》五卷詩集，全本二十四卷現(xiàn)存于日本內(nèi)閣文庫。直到今年，在泉州文史學(xué)者的努力下，獲得全本影印，釋大圭《募緣修塔疏》全文終于露出廬山真面目。

“山勢抱金釵，聳一柱擎天之雄觀;地靈侔玉幾，睹六龍回日之高標(biāo)。忽驚鰲戴之弗嚴(yán)，詎忍燕安而坐視。求揚州十萬貫之助，賡昌黎三百尺之吟。易危而安，揭石豈無力士;惟新于舊，聚沙敢效兒童。庶為臺而子來，雖覆簣而吾進。白石蟠空壓坤軸，黃昏倒影落江波。粲然設(shè)利明毫，憂者以樂，病者以愈;儼若如來全體，仰之彌高，鉆之彌堅。開六勝之洪基，祝萬年于元后。”該文記載了元代重建六勝塔的史實。

六勝塔的第二層石橫梁上刻有“歲次丁丑七月題”;第三層的橫梁刻“檀越凌恢甫鼎建，歲次戊寅十月題”;第四層刻“檀越凌恢甫鼎建，歲次巳卯正月題”;第五層也刻有“歲次巳卯三月題，檀越凌恢甫鼎建”。凌恢甫是當(dāng)時蚶江富甲一方的海商，民間稱他為“凌長者”。《募緣修塔疏》文中多處引用“聚沙成塔”“庶民子來”等佛教典故，說明重建還得到了各方群眾的捐輸。

詩意六勝塔

明萬歷三十年(1602)，安徽宣城人沈有容調(diào)任福建浯嶼把總，移鎮(zhèn)蚶江石湖，并負責(zé)修建石湖寨城。據(jù)明代黃國鼎《石湖愛民碑》記載，當(dāng)時蚶江沿海百姓擔(dān)心水寨守軍軍紀(jì)渙散，禍害民眾。于是，沈有容約束部屬，嚴(yán)明紀(jì)律，不擾民、不攤派，深得蚶江百姓擁戴。萬歷三十年(1602)十二月，沈有容率領(lǐng)水師，從石湖出海，經(jīng)停金門、澎湖，再突襲盤踞在臺灣南部的倭賊，攻其不意，大獲全勝。沈有容東番平倭之役，影響深遠，為閩臺通商貿(mào)易的興盛以及北港的發(fā)展創(chuàng)造了極其有利的外部條件。

沈有容鎮(zhèn)守石湖，整肅軍紀(jì)，關(guān)愛百姓，指揮士卒興建海堤以防止海水倒灌侵襲良田，石湖百姓號稱“沈公堤”。沈?qū)④婏L(fēng)流儒雅，閑時常與泉州文人雅士登臨六勝塔把酒論詩。比如陳建勛《同沈?qū)④姷鞘罚?ldquo;海上擎天標(biāo)一柱，攀躋直出碧云端。茫茫眾水渾無際，渺渺孤帆過急湍。倚岸樓船刁斗靜，披襟山寺酒杯寬。歸來忽起濛煙靄，咫尺浮圖不可看。”詩中描繪了六勝塔的高聳入云，也贊頌了沈有容帶兵的壁壘森嚴(yán)。再如詹仰庇《九日登石湖塔，沈?qū)幒④娸d酒見餉，即席附贈》：“聞道將軍意氣多，詩書況復(fù)是干戈。凌煙素志先遼水，誓日丹心靖海波。談笑風(fēng)前閑叔子，指揮閫外重廉頗。清秋高塔煩開宴，杯酒殷勤問薜蘿。”全詩高度贊揚了沈有容駐守海防指揮若定的大將風(fēng)度。

才華橫溢的詩人用精妙的語言賦予了六勝塔獨特的詩意。泉州文史專家傅金星《登六勝塔》：“登高效虎嘯，絕頂一凝眸。滄海橫流急，風(fēng)煙迷漫收。金釵地氣壯，梁相湖光幽。舉目天浩浩，撫膺按玉鉤。”詩句簡短而凝練，六勝塔雄鎮(zhèn)滄海的氣勢呼之欲出。泉州文史專家周海宇《詠六勝塔》：“石湖元代亦繁華，富數(shù)凌恢甫一家。鼎建浮圖名六勝，至今屹立映紅霞。”這首詩頌揚了凌恢甫重建六勝塔的貢獻。

六勝塔控扼泉州灣出海口，正對大墜島與小墜島之間的岱嶼門主航道，指引商船由主航道進出泉州港。宋元之際，刺桐港鼎盛時期，海上貿(mào)易云帆高掛，漲海聲中，眾多商船對標(biāo)六勝塔，確認航道，滿載而歸，泉州灣一片歡騰。和宋元云帆“確認過眼神”，原來你是這樣的六勝塔!(胡丹揚顏華杰)