時值盛夏，雖然這片地區大多被炎熱占據，但耶路撒冷建在山上，不時吹來的風給人帶來一絲涼意。一行人跟隨Helen繼續前往“哭墻”。公元70年，羅馬帝國皇帝希律王統治時期，極力鎮壓猶太教，直至拜占庭帝國時期，猶太人才可以在安息日(猶太歷每周的第七日)時獲得一次重歸故里的機會，無數的猶太教信徒紛紛至此，在所羅門第二圣殿西墻面壁而泣，“哭墻”由此而名。

猶太人認為，“哭墻”上方就是上帝所在之地，這里是離上帝最近的地方。當記者親眼見到“哭墻”時，才發現這面在電視上看起來四四方方、面積不大的墻面顯得非常壯觀。一整面墻被歲月的風沙侵蝕，用巨大石塊堆砌的墻面顯得凹凸不平。祈禱者分成男女各占據了一半墻面，中間隔著一張巨大的屏風。

走近墻面，墻角站滿了世界各地前來禱告的猶太人。他們有的手持古蘭經，額頭輕靠在墻上，口中不停念著禱文；有的則雙手扶墻，口中念念有詞；甚有些打算長久在此禱告的猶太人坐在板凳上，就為了離“哭墻”更近一點，更久一些。這里面，不乏捧著經文的虔誠者的哭泣聲。

墻面的裂縫被用各國語言書寫的小紙條塞滿，那都是信仰者的心愿或悼念之辭。入男部的信仰者皆需戴上猶太小圓帽。頭上有天，那是上帝所在之地，因此不可“光頭”以對，所以要用帽相隔。許多信仰者在禱告結束后，以后退的形式離開“哭墻”，以示對上帝的敬畏。