在南安詩山鎮鵬峰村內，65歲的陳奕培就是一個不折不扣的蓑衣制作迷，幾十年來，陳老始終以最為傳統的蓑衣制作手藝編織著自己的一片天地。[詳細]

從秦始皇統一度量衡算起，木桿秤一直是古代商品流通的主要度量工具。如今，隨著電子秤的普及，桿秤已逐漸淡出人們視野。“百工之首”的制秤手藝，或許將成絕唱。[詳細]

龍水村人郭志煌原來也是其中的一位，出來打拼的他，在深圳的生意風生水起，跟人合伙建起了80多畝的工業園，除了自己的企業，工業園還出租給其他公司。[詳細]

俗話說：“世上有三苦，撐船、打鐵、磨豆腐。”鐵匠，這門古老的手藝，伴隨著“叮叮當當”的打鐵聲，早已淡出現代人的生活，成為歲月里的記憶[詳細]

“年終歲首是民俗祭祀活動最多的時候，買‘妝糕人’的人就多了起來。”在這棟飄滿糯米香氣的三層小樓里，張明鐵正忙著趕制一份200個“妝糕人”的訂單，幾個擺滿了“[詳細]

時間一到，便可在大瓷缸中擠入一個酒盞，精紅透亮、醇香甜美的紅酒就會濾入其中，此后再將紅酒一勺勺地舀起來，即可裝入甕中，上桌品嘗。[詳細]

“霜降摘柿子”，碩果累累的柿樹，是金秋季節的一道靚麗的風景，而用柿子制成的柿餅，更是一種美味的時令小吃。柿餅，都是柿子直接加工得來的，不添加任何輔料，只[詳細]

近30年來，他收藏的德化窯古瓷已達2000多件，精品瓷雕也有200多件。其藏品較為系統齊全，從商周瓷片、瓷罐到明清時期瓷雕，再到近現代瓷器，幾乎各個時期的精品都有。[詳細]

牛皮鼓，對于我們并不陌生。一些傳統婚喪喜慶場合，人們總能見到它的身影，它也總能給這些場合增添不少熱鬧、隆重的氣氛。[詳細]

今年60歲的老師傅陳樹芳說，“這是老祖宗流傳下來的，要像血液一樣，繼續傳承下去”。除了平時定期開課外，暑假期間還將為孩子們開展為期一個月的集中培訓活動。[詳細]

但如今除了節慶廟會上的一時熱鬧，妝糕人的銷路越來越少，他也很擔心手藝會慢慢失傳。雷師傅的妝糕人有了傳承人，但他依然擔心手藝會慢慢失傳。[詳細]

手工面線以其外觀精細、久煮不糊、口感香Q帶勁而深受閩南人喜愛。記者看到，粗面條在蘇女士的手中瞬間被拉細，面條似乎認識“回家”的路，原路盤成圓形回到了簸箕里[詳細]

泉州“妝糕人”源于中原的“捏面人”，都是以糧食為主要創作原料民間傳統藝術。由于社會經濟快速發展，物質豐富多彩，傳統“妝糕人”逐漸失去往日的風采。[詳細]

以蒲慶蘭祖傳名香為核心的永春篾香，選用幾百種中藥材為主料，尊古法制作，制作過程需要經過十幾道工序，全程純手工操作，包括打底、上內粉、掄香、曬香、染香腳等[詳細]

安溪縣桃舟鄉，有一條只剩約百米長的中洋古街，古街上有一家百年豆腐坊，做的豆腐味道純正自然，鮮嫩可口，充滿著濃濃的“古早味”。[詳細]

13歲學藝，16歲出師做鱟勺，64歲的莊輝建幾乎是泉州碩果僅存的鱟勺藝人。半個世紀過去后，當年泉州城近百個做鱟勺的人，如今或作古或轉行，老手藝后繼無人。[詳細]

“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”許多人在孩提的時候，都曾見到過穿蓑衣、戴蓑笠的農夫在田間辛勤勞作的場景。隨著時光的流轉，如今，蓑衣人已逐漸模糊成了記[詳細]

潘山村是閩南有名的“木雕之鄉”，在這個400多戶總人口1700多人的村落里，誕生了省級非遺絕技“潘山廟宇木雕”。[詳細]

泉州共有9種產品獲批地理標志產品保護：安溪鐵觀音、永春蘆柑、永春佛手茶、德化白瓷、永春篾香、德化黑雞、永春老醋、湖頭米粉以及永春漆籃。[詳細]

南安陳陳世章從事竹編已經有58年。如今年紀大，今年是他最后一年做“神籃”了。可惜，沒有人來繼承他的手藝，這門手藝眼看著就要失傳。[詳細]