巡境隊伍所到之處，爆竹聲聲，好似重回年兜

海峽都市報閩南版4月15日訊 昨天上午，泉州市區(qū)西街西段和城西環(huán)路爆竹聲聲，好似重回年兜。許多人家端出供桌，擺上香燭瓜果，恭迎身著戰(zhàn)袍的二相公巡境。

二相公是誰？二相公是西街奉圣宮主祀戲神田都元帥雷海青的弟弟。他帶著兵馬爺，代表大哥在境內(nèi)進行一年一度的“布防巡視”。

沒跳火群撒豆 習(xí)俗逐漸簡化

昨天是農(nóng)歷三月十五，是一年一度的田都元帥放兵巡境的日子。既然是田都元帥放兵巡境，那為什么是弟弟出馬呢?

奉圣宮管委會秘書長蔡仁清說，大相公和二相公一文一武。哥哥是梨園界的戲神，是文官;弟弟雷萬春身著戰(zhàn)袍，是武將。在境內(nèi)布設(shè)兵力守護百姓，武將出馬就更有力度了。

雷萬春的神像昨天上午不到8點就出門巡境了，到上午11點多才結(jié)束。出門前，要完成畬族儀式中的“跳火群”儀式。老人說，以前扛神像的年輕人能跳過距離很遠的火群，現(xiàn)在只用跨火盆來代替。以前甚至還加入竹竿舞、舉火把儀式，因為生活節(jié)奏加快等原因，這些儀式逐漸簡化取消了。

在西街和支路奉圣巷，以及城西環(huán)路、西郊新村等境內(nèi)巡游時，按照傳統(tǒng)的做法，巡游隊伍會沿途撒黑豆和黃豆。這是神明“撒豆成兵”之意，豆子好似天兵天將，將守護百姓平安。不過，現(xiàn)在暫時沒有了這樣的做法，而只保留炒花生的習(xí)俗。原來在巡境前，地道的泉州居民會炒一碗花生供奉，為天兵天將滅敵提供彈藥。民間百姓形象地理解花生和豆子的用途，十分有趣。

每年農(nóng)歷三月十五放兵巡境，十月十五是隆重收兵的日子。這時候，田都元帥會親自和弟弟一起巡游，還要到出生地南安羅東去乞火。出發(fā)前要沐浴更衣，陪同返鄉(xiāng)的人要步行到西湖才上車。

廟中還拜雞犬 實為戲神名徒

昨天和二相公出巡的，是“兵馬爺”。兵馬爺?shù)膫髡f還和“安史之亂”大有聯(lián)系呢。

蔡仁清介紹，唐末“安史之亂”爆發(fā)，雷海青以琵琶擊賊，被抓后遇害。郭子儀反攻長安叛軍時，原本兵力不敵叛軍，雷海青兄弟顯靈并調(diào)遣天兵天將助戰(zhàn)，所以才平復(fù)了“安史之亂”。后來，泉州有了供奉雷海青的奉圣宮，就增加了兵馬爺神位。現(xiàn)在兵馬爺神位處不僅有神像，還有紙扎的轎子和白馬等形象，以區(qū)別于其他神明。

除了供奉雷海青兄弟外，奉圣宮里還供奉著其他神明。比如五顯公，分別是顯聰廣濟王、顯明廣佑王、顯正廣惠王、顯直廣澤王和顯德廣成王，還有關(guān)帝爺、土地公、金雞玉犬等，實在是泉州民間多元信仰的一處縮影。

有趣的是，宮里還有“金雞”和“玉犬”的造型，原來這里還有一個故事。唐明皇李隆基的妃子楊玉環(huán)天生麗質(zhì)。雷海青有兩個摯友(也有說是兩徒弟的)，二人非常想看楊貴妃一眼，雷海青身為宮廷樂師出入宮中頗為便利，耐不住死纏爛磨，只好把二人變形放在衣袖中，帶入宮去偷看楊貴妃。不料，雷海青不慎將二人抖落于地，玉環(huán)驚問此為何物，雷海青連忙奏道，這是隨身攜帶的玩物金雞和玉犬。后來，二人再也不能復(fù)原人形，便成了奉圣宮里的陪祀。

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雷海青其人

戲神雷海青是唐玄宗時的著名宮廷樂師，善彈琵琶，相傳出生于南安羅東，死后亦有衣冠冢。他給泉州留下了戲劇與信仰，成就了梨園、木偶、南音、高甲等。僅僅在泉州市區(qū)，供奉他的廟宇就有76座，占總數(shù)的11.19%。

相傳，雷海青是玉帝的三太子轉(zhuǎn)世，因酷愛人間戲曲，玉帝準他下凡。降生時，母親蘇氏吃一麥粒后就懷上他，家人認為蘇氏未婚先孕，出生后就將他遺棄，被一雷姓戲班撿回撫養(yǎng)。

雷海青從小學(xué)習(xí)音律，頗有天賦，長大后被選入皇宮當(dāng)樂師，演奏樂曲，深得唐玄宗喜愛。安史之亂，被安祿山擄到洛陽城。因不愿為叛軍演奏，并拿琵琶砸安祿山，被下令肢解示眾。世人都因他的忠心不屈而崇敬他，唐明皇得知后傳口諭封他“崇奉圣口諭”，民間開始建宮廟供奉他，稱他為田都元帥，又稱“相公爺”。(記者 吳月芳 田米 文/圖)