葉飛將軍傳奇軼事

葉飛是一位頗具傳奇色彩的將軍。《晚年葉飛》一書(文匯出版社出版)記述了葉飛晚年生活的一些故事，也敘及葉飛早年的身世及戎馬生涯的經歷。本書作者袁瑞良曾任葉飛(時任全國人大常委會副委員長)的秘書。今年正值葉飛將軍百年華誕，本文摘編該書的部分章節，以饗讀者。

他一出生就有兩個名字

1955年，葉飛被授予上將軍銜，在當時受銜的55位上將中，他是最年輕的一位，時年41歲。葉飛將軍是一位菲律賓華僑，而且與一般父母同為華裔的歸僑不同，他的父母屬于不同的國度：父親葉蓀衛，福建省南安縣金淘鄉人，1900年只身下南洋謀生；母親麥爾卡托，是菲律賓人。葉飛是他們的第二個兒子，1914年5月7日生于菲律賓奎松省地亞望鎮。按照菲律賓法律，葉飛出生時領取了菲律賓的出生證，并且接受了洗禮，屬于菲律賓人。但按照中國人的習慣，葉飛又屬于中國僑民。

葉飛一生下來就有兩個名字：中國名字叫葉啟亨，菲律賓名字叫西思托·麥爾卡托·迪翁戈。父親希望自己的兒子成為中國人，正是出于這樣的愿望，父親于1919年帶著5歲的啟亨和7歲的啟存，乘著顛簸的輪船，回到了福建省南安縣金淘老家，讓擁有菲籍的兄弟倆永久地留在了中國。父親曾囑咐兒子日后一定要學鄭成功，不做洪承疇(明末投降清廷的叛臣)。

我在葉飛將軍的侄子葉小墩寫的一篇文章中看到，將軍的母親麥爾卡托，是有著西班牙血統的菲律賓人。以此加以推斷，葉飛將軍身上包含的血統，就不單是中菲兩國，而是亞洲和歐洲兩個洲的了。這使葉飛將軍的遺傳基因，有了更加復雜的成分。而這兩種不同的遺傳基因，代表著人類發展史上兩種不同的文明。父母帶給葉飛的包含著兩種不同文明的遺傳基因，一定程度上影響了他的人生，或許也正因為此，賦予了他一種傳奇性吧。

葉飛回國之后，菲律賓并沒有取消他的菲籍，而且一直保存著他的出生證和洗禮證明。盡管葉飛將軍早已是中國人民的兒子，但在菲律賓人民心中，仍然把他當作菲律賓人，視為菲律賓的榮耀。

葉飛將軍離開菲律賓七十年后，第一次也是唯一一次回菲律賓，受到了僅次于國家元首的接待。當時的菲律賓參議會議長沙隆加舉行了盛大的歡迎宴會，并邀請將軍的弟弟妹妹等親屬參加了宴會。阿基諾總統熱情會見了他，并希望他坐她的總統專機返回故鄉。訪問中國的菲律賓政要，在談到中菲友誼時，也常以葉飛將軍來自菲律賓為榮。葉飛將軍逝世后，菲律賓在將軍的家鄉建立了“葉飛將軍紀念公園”和“葉飛學校”，并在“葉飛將軍紀念公園”里豎立了一座葉飛將軍銅像。2000年3月29日，舉行銅像揭幕儀式。菲律賓軍隊總參謀長、中國人民解放軍副總參謀長錢樹根、奎松省省長、菲華總商會代表及葉氏宗親會的代表、將軍在國內的兩個女兒一個兒子以及菲華各界一千二百多人出席了儀式。菲律賓武裝部隊儀仗隊列隊向葉飛將軍銅像致敬，中菲兩軍總長向葉飛將軍銅像敬獻花籃并行軍禮，戰士朝天鳴槍，號手吹安息號。葉飛將軍的銅像座基上并排刻著兩行字：

“菲律賓的兒子中國的英雄”;“中國的兒子菲律賓的英雄”。

麥爾卡托——他的菲律賓親娘

葉飛的菲律賓母親麥爾卡托，是帶有西班牙血統的菲律賓人。她在15歲時遇到中國僑民葉蓀衛，兩人相愛并沖破宗教與習俗方面的障礙而結婚。麥爾卡托是一位有文化而且獨立性很強的女性。她在養育子女的同時，還經營著一片椰林和一個米店，常常自己扛著稻谷到碾坊去碾米，然后再自己扛著米回來到店里去賣。在幾個孩子中，她最疼愛葉飛。在他還小的時候，母親就親自教他學英語，后來葉飛回國讀書時學英文就覺得很輕松。

葉飛5歲那年，父親帶著他踏上回國的路程。輪船起航，漸漸遠去，母親站在岸上，兩眼流著傷心的淚水，遙望著無邊的大海，雙手在胸前畫著十字，為遠去的兒子祈禱，祈求天主保佑兒子一路平安，并讓她們母子能早日見面……

兒子平安地回到了福建南安，她獲悉后稍感欣慰。但她與兒子卻從此天各一方，未能再見一面。對兒子的牽掛，成為母親一生的心事。雖然，她有四子二女，但聰明活潑的西思托(葉飛)，在她心中的地位，誰也不能代替。

1930年7月，葉飛在廈門被捕，母親得知后，丟開家中一切事情，和丈夫一起傾盡全力，懇請菲律賓當局出面引渡。為使葉飛免除牢獄之災，安全回到自己身邊來，母親在當局答應引渡之后，親自坐船到中國去接兒子，對遠渡重洋、語言障礙等任何可能的艱難，她都視若等閑，不以為懼。幾經輾轉，費盡周折，到了香港，就在她赴往廈門的前夕，忽然收到了葉飛的一封電報，使她接兒子回國的愿望一下子破滅。原來，在母親到達香港時，葉飛已出獄，而他此時的命運，已屬于中國革命事業。他忍痛給母親拍了電報，說自己將去日本留學，請母親自己先回菲律賓去……可以想見，母親接到兒子的電報時，肯定雙眼噙滿淚花，見不著兒子的失望和痛苦，一定是久久地纏繞著她的心。她只能失望而無奈地獨自漂洋過海，回到菲律賓去等待兒子的信息。

此后，葉飛投身于戎馬生涯，沒能再與母親聯系。建國初期，葉飛突然接到大妹的信，告知母親生病，家中欠債，面臨破產，弟妹年幼讀書，已走投無路，希望哥哥能借錢幫助渡過難關。葉飛雖然當時任福建省省委書記、省長、福州軍區司令，卻沒有什么積蓄能予以資助。他只得寫了一封回信，如實告訴妹妹眼下無錢可寄，但可另想辦法，將母親和弟妹接回國，由他負責供養。但一直沒有得到回信。此事，讓葉飛將軍感到愧疚。母親在1965年病故時，還一直掛念著遙隔數千里的兒子。其實，葉飛將軍也一直深愛著他的生身母親。他身邊一直珍藏著母親留給他的一枚鉆石戒指和一張照片，還把母親的照片和父親的照片掛在自己的臥室里，每天與父母的目光作無言的交流……生身母親對葉飛將軍的關愛與影響，可以說是刻骨銘心的。

謝賓娘——他的中國母親

  葉飛將軍的中國母親，名叫謝賓娘。謝姓，在當地是大姓。聽葉飛將軍的表弟說，他們是東晉謝安的后裔，遍布東南亞和閩南潮汕港臺一帶。謝氏是葉蓀衛的結發妻子?；楹髱讉€月，葉蓀衛因生活所迫，去菲律賓謀生。在菲律賓認識麥爾卡托，又與她結了婚。這在當時的華僑中，是普遍現象。葉蓀衛去菲律賓后，經常給留在南安老家的謝氏寄些錢款，以補貼家用。謝氏靠著這點錢以及家里僅有的五分地，為丈夫苦撐著家業，期盼著丈夫的歸來。

謝氏孤苦地等待著丈夫，等了好多年，才盼到丈夫帶著兩個兒子從菲律賓歸來?？吹秸煞蚝涂蓯鄣男⌒值軅z，謝氏欣喜萬分。她滿以為丈夫還鄉，可以結束多年的孤獨與凄苦，享受全家團圓的天倫之樂?？商觳凰烊嗽?，丈夫還鄉不久，即被土匪當作有錢人綁票。謝氏費盡周折，才將丈夫贖回來。為了丈夫的安全，謝氏表現出中國婦女傳統的美德與天性：她舍棄自己和丈夫廝守相伴的愿望，寧可讓丈夫回到海外，而將困苦留給自己。她將丈夫贖回后，即打點好行裝，讓丈夫重返菲律賓。沒想到此次一別，竟成永訣。

丈夫走后，留下弟兄兩人，就由謝氏負責撫養。她把兩個孩子當作親生兒子一樣，照顧得很周到，使他們很快適應了新的環境和生活習慣。謝氏把兄弟倆送到鄉里的私塾，接受傳統的中文教育，在那里學閩南話和一些基本漢語知識。第二年，又將弟兄倆一起送進深鞍鄉完全小學接受“新式教育”。在新式學校，兄弟倆遇到了思想上的啟蒙老師葉驥才。葉老師是國民黨左派，經常向他們講一些反帝反封建的道理，引導他們選擇正確的人生道路。葉飛小學畢業時，正趕上世界經濟危機，也波及到菲律賓的家庭。因為家庭困難，父親只能讓一個孩子升學讀書，另一個回菲律賓幫他經商。葉飛和哥哥啟存，天資聰穎，勤奮好學，一直是班上的前兩名。葉老師覺得，其中任何一個中途輟學，都非常可惜,應該讓兩人都升學讀書。謝氏把兄弟倆視若己出，希望他們讀書上進，自然贊成老師的建議。她寫信給丈夫，希望允許兩個兒子都升學讀書，并請葉老師也給丈夫和麥爾卡托各寫了一封信。在謝氏和葉老師的請求下，弟兄倆獲準升入中學求學。對于養母和老師為他們爭取升學的機會，弟兄倆一直心存感激。

弟兄倆考取廈門中學后，養母經常托人帶些吃的穿的到學校去，使弟兄兩個時時感受到養母的關懷。放假時，弟兄兩個回到養母身邊，母子三人，其樂融融。那個時候，是養母最開心歡樂的時光。

在養母的撫育下，葉飛讀到了中學畢業，隨后就投身于革命。此后二十一年，葉飛南征北戰，母子之間，關山隔阻，信息不通。1949年，葉飛率中國人民解放軍第十兵團南下進軍福建，摧枯拉朽，勢如破竹。當年9月，部隊進駐泉州，葉飛派人去接養母。接她的人告訴她，葉飛司令要見她。養母很驚慌，不知葉飛是誰。葉飛見到養母后告訴她：“我是啟亨，葉飛就是我。”養母這才驚喜交集。分別二十一載，一個文弱的少年成了指揮千軍萬馬的將軍，這是她萬萬沒有想到的。

此后，養母謝氏便一直與葉飛將軍同住。葉飛將軍對養母一直懷有深厚的感情，他在回憶錄里深情地寫道：“她沒有生育過，我和二哥回到家鄉，她就把我們當親生兒子一樣來撫養，所以我是由兩個母親撫育成人的。”“母親的晚年總算享了幾年清福，一九六三年病故，沒有跟我一起遭十年動亂的罪。”

 《沙家浜》的真正導演 

1990年5月，我隨葉飛將軍來到常熟，將軍此來，是故地重游，是要重溫昔日陽澄湖上的崢嶸歲月，探訪抗戰時期的烽火故人，特別是想去看望那位阿慶嫂的生活原型陳阿妹。

將軍站在湖邊的堤岸上，凝神遠望著昔日的水上戰場，思緒回到那難忘的歲月——

1939年春天，根據中央和周恩來的指示，新四軍一支隊司令員陳毅派遣葉飛率部東進，到南起太湖、北至長江、東到上海的長江三角洲地區，開辟江南抗日根據地；部隊易名為“江南抗日義勇軍”，葉飛的名字也改為“葉琛”。

1939年5月4日，正當做好一切準備，就將率部隊出發時，葉飛突然接到電話，要他速去見陳毅。見到陳毅后，陳毅什么也沒說，交給了葉飛一份電報。葉飛一看，是項英的來電，內容是堅決反對葉飛率部隊東進，理由兩個：一是東進超出了國民黨劃定的“地盤”，會破壞統一戰線；二是東路地區鐵路公路河網交錯，日軍兵力強大，據點林立，部隊到那里去會被敵人消滅。項英當時是新四軍政委、副軍長，而陳毅還只是新四軍第一支隊的司令。按軍令，項英是陳毅的上級，陳毅必須服從。但項英的決定顯然既違背中央要求，也會影響新四軍的擴大與發展。因此，陳毅把葉飛請來，想聽聽葉飛的意見。葉飛贊成東進。陳毅問葉飛：“你看，你們到東路去，會不會被消滅？”

葉飛胸有成竹地說：“我們有把握，不會被消滅。不僅不會被消滅，還會發展。我可以向你保證。”

陳毅追問了一句：“噢，你有把握？”

葉飛說：“有把握！不僅我一個人，全團的營連干部討論過，都認為有把握。我敢給你立軍令狀！”

陳毅見葉飛這樣說，心里有了底。說：“那好，你們走，照原計劃行動！”

葉飛問陳毅：“那個‘破壞統一戰線’的問題怎么辦？”

陳毅說：“你們走你們的，不要管，這不是你們的事。”他用手拍拍胸脯說：“破壞了統一戰線，我負責！”又指指葉飛：“部隊如被消滅，你負僅用一個多小時，就全殲了據點里的日軍，燒毀了碉堡，炸斷了鐵路橋，迫使滬寧鐵路停運三天。隨后，他率領東進部隊進入常熟境內的陽澄湖一帶，責！”……

葉飛在陽澄湖用勝利的業績，實現了對陳毅立的軍令狀，也證實了東進決策的正確。東進一個半月后的6月24日夜里12點，葉飛率部夜襲滸墅關，在陽澄湖上展開水上游擊戰爭。并以東塘寺為中心，建立了蘇常太和澄錫虞抗日根據地。使新四軍在長江三角洲地區有了鞏固的立足點。

葉飛奉軍令率“江抗”撤離陽澄湖后，將作戰處長夏光和三十幾個傷病員留在了陽澄湖養傷，給陽澄湖留下了抗日的火種。在當地抗日群眾的支持幫助下，他們一邊養傷，一邊堅持組織抗日斗爭。這些傷病員，多數是他在閩東地區打游擊時的紅軍骨干，政治上堅定，軍事上也有豐富的經驗。在不長的時間內，便發展成一支擁有六個支隊的抗日武裝。“皖南事變”后，改編成新四軍第六師第十八旅。這些事跡，先是編成滬劇《蘆蕩火種》，后來又改編成了京劇《沙家浜》。

按原來的打算，葉飛將軍要去看望阿慶嫂的原型陳阿妹的。但到東塘寺后，才知道她已不在東塘，她住的地方離東塘寺還有很遠的路，而且不通汽車。當地同志建議，用轎子把她接來。但陳阿妹已是86歲的老人，怕路上一折騰，會有損她的身體，所以葉飛將軍也就沒有同意。于是，一行人又回到常熟城里過夜。在回常熟的路上，與同行的一些人閑聊，才知道，《沙家浜》中的人物，除了阿慶嫂外，其余的如郭建光、胡傳魁，還有那位開藥方的郎中，都是有原型的。只有劇中的刁德一是虛構的。郭建光的原型，就是夏光；那個開藥方的郎中，據說后來在外貿部做副部長；胡傳魁的原型，叫胡肇漢，解放后被公審槍斃了。當然，這些原型人物，也只是創作的基礎而已，與劇中人物并不能簡單畫等號。

1993年9月6日，香港的《文匯報》刊出了專版文章，標題就是：“中共高層唯一歸僑名將——葉飛：《沙家浜》的真正導演”。