興衰成敗 傳奇不斷

由于歷史文獻中罕有記載，凌恢甫的身份一度令世人猜測不已，有的說他是本地船商，有的說是海外富商，也有的說是中原來的大富豪。而現在文史界比較統一的說法是，凌恢甫是錦江一帶的大富商，他的財富來源主要靠的是對外通商貿易。

石湖古時是泉州沿海一個重要的港灣，在宋元時期泉州海外交通貿易發達，石湖港和安海港一樣，是中外商船寄泊、來往之處。據說當時石湖一帶曾圍筑城墻，且有渡口十幾個，所泊通商船只數量驚人。李國宏認為，正是由于泉州海外交通貿易的繁華，才造就了凌恢甫的富甲一方，“而他也非常懂得報恩，這才花了3年多的時間去重建六勝塔，為當地的海商、漁民祈求平安”。

李國宏稱，《清源麗史》是為數不多的曾提及凌恢甫的古書，該書為泉州傳奇文言小說，但里面內容糅合了泉州諸多重要史實，具有一定的史料價值。書中將凌恢甫稱為“凌翁”，內容里有提及他攜女兒避亂一事(即躲避泉州亦思巴奚戰亂)。

亦思巴奚戰亂，是元朝末年的1357年至1366年間在福建發生的一場長達近10年的以波斯色目人軍隊“亦思巴奚軍”為主的軍閥混戰。這場兵亂波及泉州、福州、興化等地，造成大量平民的死亡，兵亂期間和過后還發生了宗教和民族仇殺，它重創了泉州、興化一帶的社會經濟，更導致當時世界最大港口泉州盛極一時的海外貿易大幅衰落。當這場戰亂發生時，幾乎所有的貿易商人都被嚴重波及，而凌恢甫在此時逃難也屬情理之中。

但在錦江卻流傳著關于凌恢甫避難不同的傳說。錦江村老人協會會長紀乃理告訴記者說，當地流傳著凌恢甫因逾制建造“王宮”而被元軍追殺，最終逃難去了廣東的傳說。錦江村中如今還留有“五宮部”，是凌恢甫原來打算建造的王宮建筑，后來改建成寺廟，即鳳山宮、媽祖宮、正覺院、朱文公祠、開閩王5座寺廟。現在“五宮部”只剩下鳳山宮和正覺院2座寺廟，媽祖宮已成為幼兒園，而其他兩座寺廟的遺址也在周圍。從高處俯瞰，“五宮部”的地理位置大約形成一個等腰梯形。

紀乃理稱，在民間傳說中，富商凌恢甫在錦江辟荒，打算建一座府邸，并請來風水師查看風水。結果風水師指出這附近有風水眼，主人以后會當皇帝。凌恢甫聽后滿心歡喜，立即著手準備建造5座王宮。不料，風水師后來與凌恢甫反目，四處散播消息說凌恢甫要叛變，元帝聽后暴怒，立即下令派兵圍剿。凌恢甫聞訊慌忙叫人將5座王宮改建成5座寺廟，并連夜逃往廣東避難。

李國宏表示，關于凌恢甫的民間傳說不可信，他認為凌恢甫一生的興衰與那時整個泉州的興衰幾乎是“同步”的，在泉州港興盛之時，凌恢甫抓住機遇，創造了大量的財富;而當泉州在1357年至1366年間遭遇亦思巴奚戰亂，逐漸走向衰落，此時的凌恢甫事業上也大受打擊，無奈之下只得向外逃難。“他(凌恢甫)起伏跌宕的一生恰恰就是當時元代泉州的一個縮影。”

對于為何甚少有史書記載凌恢甫，文史學家們認為很可能同亦思巴奚戰亂也有關系，這一長達近10年的戰亂不僅打垮了當時泉州的經濟，同時也造成大量史冊被焚，人們流離失所的狀況，在這種極端的戰亂背景下，凌恢甫被文獻忽略就不足為奇了。

后裔流散 祖譜憾失

在蚶江古渡口邊、國姓寨的西南方有一個小山坡，山坡上有個不起眼的石墳，據說這個墓便是凌恢甫父母的合葬墓，又被當地村民們稱作凌氏祖墓。可如今在錦江已經沒有凌氏居住了，那么凌恢甫的后裔現在何方?

記者經多方打聽，終于了解到現為泉州竹編代表性傳承人的凌文彬先生，正是凌恢甫一族的后裔。凌文彬告訴記者，凌姓在中國雖是小姓，但亦屬漢族，有人稱他們是回族，甚至是阿拉伯人，這都是錯誤的。泉州凌氏來自河北省河間地區，所以凌氏后人取“河間”為大堂號。凌文彬少年時就聽他的伯父說，他們這一族的凌氏來自蚶江，小堂號為“錦江”，大門的橫匾也寫著“錦江衍派”。據伯父所述，錦江凌氏曾有一本族譜，可惜早在清朝時就遺失了，而且族人四散，現在很難再整理出完整的族譜了。“我只知道錦江凌氏小宗的開支祖叫凌恢甫，是遐邇聞名的大富商和慈善家。據說他還曾在安溪等地購置田地。”

紀乃理表示，錦江凌氏在古代聲名赫赫，而且與其他姓氏相處融洽，錦江當地有洪氏的先祖曾在凌家當過管家，至今這支洪氏還自稱“大門洪”，用以紀念其先祖守護凌家的日子。

元末，凌恢甫逃難，具體去向有三種說法：一說他逃至安溪;一說他避難廣東;還有一說是乘船去了臺灣。對此，凌文彬表示他也不了解確切情況，但有聽說祖先可能是去了廣東的海陸豐，他還稱在臺灣確實有錦江凌氏的后裔，據說人丁十分興旺。記者查閱了一下廣東凌氏的資料，發現廣東凌氏的人口不少，像凌屋村、凌邊村等地都是凌氏的聚居地。遺憾的是，尚未能從中發現與凌恢甫有聯系的錦江凌氏后裔。而在安溪，目前也沒有打聽到有錦江凌氏的族人。

由于無法知悉凌恢甫的最終下落，所以也無從了解他的晚年生活。但這些其實并不重要，因為當年六勝塔在為古代遠航船只指引方向之時，凌恢甫便早已在人們心頭點亮了一盞永不熄滅的暖燈。

□記者 吳拏云/文 戴涵琦/圖(除署名外)