新華社“新絲路 新夢想”大型集成報道探秘泉州南音——隨“海絲”漂洋過海的唐宋音樂遺響

新華社福州5月10日電 每天傍晚，福建泉州府文廟廣場的小茶館內都會“夜夜笙歌”，一群老人搖著蒲扇，圍坐在茶館內的南音戲臺前，呷一口鐵觀音，聽一曲南音經(jīng)典唱段《陳三五娘》，一彈一撥，音樂清簡，但卻回味無窮。

舞臺上，一位老人懷抱琵琶，伴著噥噥南音，輕撥銀弦，琴聲瑟瑟，如泣如訴。他叫夏永西，泉州南音樂府的社長，被文化部命名為國家級非物質文化遺產(chǎn)南音代表性傳承人。

南音又稱南管，以閩南語音為主，有“中國音樂史上的活化石”之稱。晉唐、兩宋時期，幾次大規(guī)模的“衣冠南渡”將中原音樂文化帶到閩南地區(qū)，并與閩南本土音樂融合而自成一格，至今保留著“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的演唱形式。

宋元時期，“海上絲綢之路”興盛，南音也隨著華僑華人的足跡流傳到東南亞，遠達歐美。南音至今在兩岸、香港及海外仍有流傳，并已被列入聯(lián)合國教科文組織非物質文化遺產(chǎn)名錄。

十幾歲時，夏永西跟隨師父學習“二弦”，之后又拿下琵琶、洞簫以及南音冷門樂器“水暖”。憑著嫻熟的演奏技巧和深厚的南音功底，1984年，夏老被菲律賓民間社團邀請，去教授南音演奏。

“在海外，‘南音’就是最親切的字眼，聽到南音就會找到家鄉(xiāng)人。”夏老說。

夏老告訴記者，單在菲律賓便有五個南音社團，社團由華人企業(yè)家捐資成立，每周各個社團輪番進行演出。同時在東南亞各國，每年舉行區(qū)域性的海外交流活動，其中最著名的就屬“國際南音大會唱”。

“南音和語言一樣，是跟著人走的。”華僑大學文學院教授王建設說，至今南音唱詞中仍然保留了很多中原古漢語的發(fā)音習慣，以南音為載體，這種傳統(tǒng)文化也在海外保留下來。

在閩南人的生命軌跡中，始終有南音相伴，無論紅白喜事，還是祭祀拜祖，南音都能安慰人們的心靈。南音也成了維系海外僑胞鄉(xiāng)情的精神紐帶。

30年后，花甲之年的夏老尋祖歸根回到家鄉(xiāng)泉州，繼續(xù)收徒傳技。

回國后，幾十名南音愛好者拜在夏老門下，學習演奏技巧。當記者問他，學習南音最困難的是什么，夏老說：“學習南音沒有技巧，最重要的就是‘苦練’，三四十分鐘的唱詞，唯有‘死記硬背’。”

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，已難見昔日“千家羅綺管弦鳴”的繁榮景象。“但我會堅持做下去。”夏老說。