這個龍頭頗為特殊，汪冠新為即將到來的活動做準備

海峽都市報閩南版5月31日訊 龍頭是龍神的代表，在嗦啰嗹中意義重大。在鯉城新橋社區后山四王府，供奉著一個特殊的龍頭，正看為龍，俯瞰為鯉，從后面看又是一只烏龜，寓意鯉魚跳龍門，張嘴吸災，烏龜馱人，度過水患。

今天早上8點，人們將抬出龍頭，舉辦一場盛大的嗦啰嗹民俗活動，有300多人參與。他們將從天后宮開始，途經土地后、堤后路、義全街、中山南路、南門兜，繞后山境。

活動由臨江新橋社區居委會、后山四王府牽頭舉辦。去年，新橋社區的嗦啰嗹已成為市級非物質文化遺產。

“三面造型的龍頭，寓意祥瑞吸災”

端午清晨，人們要先焚香拜龍神，再把龍頭抬出，開始游行。后山四王府供奉的這個龍頭，俯瞰是一條鯉魚，從后看又是一只烏龜，而正面看是龍頭。“鯉魚跳龍門，有祥瑞的寓意，它張嘴能吸水，象征把所有災難吸掉;烏龜在水患時，能馱人們順利到達河岸。”65歲的汪冠新是后山四王府嗦啰嗹負責人之一，他說，相傳，龍依水而生，管轄著不同水域，所以龍頭的造型也多有不同，而集三種造型于一身的龍頭，在泉州是獨一無二的。

誰也說不清這個龍頭有多少年歷史了。以前，村民阿眉(音)的父輩怕龍頭被毀，悄悄把它藏在自家閣樓上。直到1970年，閣樓倒塌，龍頭才重見天日，被供奉至今。

“沒了它，一整年生活都沒滋味兒”

汪冠新記得，孩童時起，每逢后山村舉行嗦啰嗹活動，他就跟著隊伍又唱又跳。23歲時，他當了碼頭工人。平日里，工作再累，跳嗦啰嗹時，他總覺得有使不完的勁兒，說不出的高興。那時，賽龍舟、水上捉鴨也是端午必備節目。

他從柜子里取出一個金色小龍頭，面露一絲遺憾，“以前，小孩子手上都會提個小龍頭，邊唱邊跳，可好玩啦，可惜現在沒有了。”

退休后，他一直在后山四王府幫忙。如果哪年端午節沒有嗦啰嗹，他覺得那一年生活都會沒滋味。幸好，從1970年到現在，都沒斷過。

每逢端午，村民們都到后山四王府幫著張羅。他們把榕樹枝和艾草扎成一小簇，綁在旗手的旗桿上，稱為艾旗。旗手要舉著艾旗，沖進戶主屋內，在屋內梁頂上上下下作打掃狀，象征災禍霉運一掃而光。

“五月初五是端午節端午節啊，嗦啰嗹啊嗦啰嗹啊嗦啰嗹啊……”汪冠新和幾個老伯唱著，手上隨意打著拍子，臉上帶著淡淡的笑容，溫和的男低音在屋子里蕩開。

“傳承在人心，人心不變就能相傳”

這次嗦啰嗹活動里，有不少小年輕，甚至還有幾個90后。汪冠新說，主力仍然是60歲以上的人，年紀越來越大了，真怕哪天跳不動了。他希望能看到更多年輕人加入，讓端午的文化傳統代代相傳。“傳承在于人心，只要人心不變，就能一代代傳下去”。

他說，嗦啰嗹其實也有著科學意義。五月溫度升高，開始進入蚊蟲繁殖的旺盛季節，細菌孳生，疾病猖獗。榕葉和艾草都是滅蟲治病的好藥材，雄黃酒又是消毒殺蟲噴藥劑。旗手沖進主人家里作打掃狀，也是提醒主人，要勤做衛生大掃除。同時，從心理學角度講，在面對災難時，嗦啰嗹既是村民的一種心理訴求表現，也是一種心理暗示，能起到很好的安撫人心作用。(海都記者 林繼學 呂波 林天真 陳建輝 曾小琴 謝明飛 實習生 花蕾 通訊員 蔣巧玲 杜天祥)