泉州鄉(xiāng)鎮(zhèn)演繹南音經(jīng)典韻味 同唱“陳三五娘 ”
2014-06-13 21:35:35 來(lái)源: 今日泉州網(wǎng)
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泉州新聞網(wǎng)6月13日訊 (廖靜 李豪) 著名梨園故事人物“陳三”的家鄉(xiāng)——泉州洛江,借“第九個(gè)中國(guó)文化遺產(chǎn)日”,于13日在洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)綜合文化站舉辦“陳三五娘”南音展演。
《春光明媚》、《年久月深》、《冬天寒》等七首來(lái)自“陳三五娘”的經(jīng)典曲目的民間愛(ài)情故事依次上演。臺(tái)北市兩岸南管音樂(lè)推廣協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、“福建南音網(wǎng)”創(chuàng)始人林素梅女士親臨現(xiàn)場(chǎng),感受南音魅力。演出也吸引了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的南音協(xié)會(huì)成員和南音愛(ài)好者前來(lái)交流、觀看。
“陳三五娘”是一個(gè)流傳于粵東、閩南、臺(tái)灣和東南亞潮人聚居地家喻戶曉的民間故事。故事主要講述,泉州洛江書(shū)生陳三,為追求美好愛(ài)情,隱瞞身份,甘心為奴三年。黃五娘敢于與封建禮制決裂,與心愛(ài)的人私奔,有情人終成眷屬。
林素梅觀看后表示,在菲律賓、馬來(lái)西亞、新加坡等地都能看到南音藝術(shù)的影子,每年我們都會(huì)組團(tuán)到這些地方進(jìn)行南音文化交流,南音藝術(shù)是一條可以連接五湖四海的神奇橋梁。
南音是唐宋時(shí)期中原移民把中原音樂(lè)文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū),并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)融合,形成了具有中原古樂(lè)遺韻的文化表現(xiàn)形式。
舞臺(tái)上優(yōu)雅古樸的南音 “咿咿呀呀”陸續(xù)奏響,有以盛裝出場(chǎng)的,也有便裝表演的。“因?yàn)楦母镩_(kāi)放,南音才得以順利發(fā)展,現(xiàn)在馬甲鎮(zhèn)只要有表演,我都會(huì)去看,這里面充滿了我兒時(shí)的記憶。”馬甲南音分會(huì)的成員杜丕練老伯拉著筆者的手說(shuō)。
南音家喻戶曉,政府大力推廣,民間自主傳承。但是鄉(xiāng)鎮(zhèn)南音文化的傳承并不是一帆風(fēng)順的。洛江區(qū)南音協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)杜振興告訴筆者,“,在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn),南音傳承形式一般都以松散型和自愿性為特征的‘口傳心授’,但是由于愛(ài)好者時(shí)間無(wú)法固定,多出現(xiàn)練習(xí)時(shí)或表演時(shí)人員難以到齊的現(xiàn)象。”
南音之所以流傳至今,有其獨(dú)特的魅力所在。但沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門的學(xué)習(xí),普通人看不懂南音的樂(lè)譜,鄉(xiāng)鎮(zhèn)南音的師資問(wèn)題顯得重要。南音愛(ài)好者吳新生展示著南音曲譜,“南音的曲調(diào)高,一般人也難以能掌控,沒(méi)有專門老師教,要學(xué)好還是比較困難的。”
杜振興還介紹了目前泉州鄉(xiāng)鎮(zhèn)的南音傳承情況。“通過(guò)組織南音社團(tuán)、館閣來(lái)續(xù)薪傳火。目前南音走進(jìn)了藝校,走進(jìn)了中小學(xué),甚至是大學(xué)校園的課堂。”
18歲便開(kāi)始學(xué)習(xí)南音的陳素華老師拿著學(xué)生榮獲的“泉州市第二十三屆中小學(xué)生南音演唱比賽第一名”的獎(jiǎng)狀自豪地說(shuō),“我們小學(xué)會(huì)南音的老師經(jīng)常邀請(qǐng)有興趣的學(xué)生報(bào)名南音的藝術(shù)班,并參加市縣區(qū)或?qū)W校間的南音藝術(shù)表演,交流學(xué)習(xí)。12年的時(shí)間,我校已經(jīng)有100多名專門學(xué)習(xí)南音的孩子。”
南音作為中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂(lè)種之一,古典音樂(lè)中的“活化石”,在海內(nèi)外廣泛流行,同時(shí)也是海峽兩岸共同的音樂(lè)。“因此我們有責(zé)任保護(hù)好、傳承好。” (完)
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