泉州遍地留有阿拉伯古跡 曾興建六七座清凈寺

泉州與阿拉伯有著千年情緣，遍地留有阿拉伯印跡

早在南朝，泉州就有船舶與海外往來。到了唐朝，泉州的海外交通更加發達，很多外國人來泉州，泉州與阿拉伯國家的交往歷史就可追溯至唐代。宋元時期，泉州與各國進行經貿、文化交流最為密切。

在幾個世紀的時間里，成千上萬的阿拉伯人來到泉州，留下建筑、墓葬、碑刻等眾多伊斯蘭文化史跡。

【傳教】

初唐時期 三賢四賢泉州傳教

泉州靈山有伊斯蘭教“圣墓”，這是唐代來泉傳播伊斯蘭教的兩位圣門弟子的安葬之地。

據明代著名方志學家何喬遠《閩書》記載，泉州東郊靈山，“有默德那國二人葬焉，回回之祖也……三賢四賢傳教泉州，卒葬此山。然則二人唐時人也。二人自葬是山，夜光顯發。人異而靈之，名曰‘圣墓’，曰‘西方圣人之墓’也”。這二人就是阿拉伯人穆罕默德的門徒四大賢人中的三賢四賢。四大賢人在唐武德年間來中國傳教，其中三賢四賢落腳泉州，死后葬于靈山。

據研究，靈山圣墓，應為初唐時期所創建。目前，圣墓已是國家級文保單位。

呼祿法師泉州傳教 草庵遺址成珍貴實物

晉江萬山峰蘇內村有座草庵被譽為“世界上現存最完好的摩尼教遺址之一”，是研究泉州與波斯古代海上交通極為珍貴的實物依據。

摩尼教又稱明教，是公元3世紀中葉古波斯人摩尼所創立的宗教，曾流行于伊朗、敘利亞、埃及和中國等地。唐武則天延載元年(694年)摩尼教在中國得到官方承認，開始公開傳播。

泉州的摩尼教是唐會昌年間(841-846年)由呼祿法師從中原傳入的。明代何喬遠《閩書》記載：“有呼祿法師者，來入福唐，授侶三山，游方泉郡，卒葬郡北山下。”此處的北山，指的就是清源山。

呼祿法師屬中亞摩尼教團，呼祿是僧職，其姓名因無記載不得而知。據中外專家考證，呼祿就是呼盧喚，是古波斯語的音譯，意為傳教士。