泉州遍地留有阿拉伯古跡 曾興建六七座清凈寺
2014-06-17 10:15:50 來源:東南早報 責(zé)任編輯:陳健
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【經(jīng)商】
蕃商義舉:捐資修城 集資鑄艦
宋代,到泉州的蕃商很多,蕃商聚居,有巷因此得名蕃人巷。居住于泉州的阿拉伯人與泉州人和睦相處,甚至參與建設(shè)泉州。
宋嘉定四年(1211年),泉州知州鄒應(yīng)龍主持修城時,“以賈胡簿錄之貲請于朝而大修之,城始固”。
宋淳熙年間(1174-1189年),當(dāng)時的晉江縣令林湜接到大造戰(zhàn)艦的詔令后,不忍加重百姓負(fù)擔(dān),又不能違抗朝廷詔令,便欲辭官。此事被僑居泉州的蕃商知道,大家感佩于縣令林湜體恤民情,集資幫助造戰(zhàn)艦。
由于林湜沒有額外課派百姓,直至戰(zhàn)艦造好,泉州百姓都不知道這感人的背后故事。
蒲壽庚女婿 死后家藏130石珍珠
宋元時期,泉州出現(xiàn)“纏頭赤腳半蕃商,大舶高檣多海寶”的繁榮景象,許多阿拉伯人移居泉州,其中以蒲氏家族最為顯赫。
蒲氏家族的蒲壽庚有一位女婿佛蓮,是巴林人。據(jù)史料記載,佛蓮生前僑居泉州,從事海外貿(mào)易。據(jù)宋末元初《癸辛雜識續(xù)集》記載,佛蓮為元代泉州著名的阿拉伯海商,擁有海船八十艘,可見其經(jīng)營規(guī)模龐大。佛蓮死時,家中有珍珠130石(古代三十斤為鈞,四鈞為石),他正是靠著對外貿(mào)易積聚大量財富。
【通婚】
娶刺桐人為妻 數(shù)代居住刺桐城
阿拉伯、波斯商人來泉州,與泉州人通婚后生有混血兒。
關(guān)于泉州的混血兒,《光明之城》記載:“眾多的法蘭克人及其他國家的人,與這個城市的女人上床,當(dāng)一個男人在街上行走時,可以很容易看到他們的后代。”其實,宋元時期的混血兒有刺桐婦女與伊斯蘭教徒、基督教徒所生,也有外國婦女與刺桐男子所生。
1965年,泉州通淮門外津頭埔出土了一方墓碑,一面陰刻波斯文,一面豎刻漢文。翻譯墓碑上的文字可知,墓主阿含抹是一個古代波斯人與刺桐婦女所生的混血兒,先輩娶刺桐人為妻,在刺桐城居住數(shù)代,所以墓碑稱“艾哈瑪?shù)录易迥赣H的城市刺桐城”。
從泉州出土的大量伊斯蘭墓碑可以看出,艾哈瑪?shù)录易寰镁哟掏┏呛螅钍苤袊鴤鹘y(tǒng)文化的影響。
“洋蕃客”變“土蕃客”成為回族先民
宋元時期,來泉經(jīng)商的阿拉伯人深感泉州是“安寧”、“和平”之城,這里的環(huán)境讓他們流連忘返,這些阿拉伯商人由“洋蕃客”變?yōu)?ldquo;土蕃客”,成為回族最早的先民之一。他們定居泉州,形成著名的“蕃坊”。
為滿足海外“蕃客”子弟入學(xué)需求,泉州還開設(shè)了外國子弟學(xué)校“蕃學(xué)”。許多“蕃客”與當(dāng)?shù)厝思奕⑼ɑ椤H缃瘢菝耖g還有“丁家的鼻子,蘇家的胡子”的諺語,說的就是混血后裔。
泉州至今還保存了許多與回族同胞有關(guān)的文物勝跡,例如泉州臺商投資區(qū)百崎回族鄉(xiāng)的接官亭,相傳當(dāng)初是為接待鄭和所建,鄭和下西洋的船隊就停泊在泉州古港,曾在接官亭下過棋。