宗祠文化聯系海內外

在五店市的一條街道上，坐落著兩座有名的祠堂——蔡氏家廟和莊氏家廟，這兩座祠堂都是福建省級文物保護單位。蔡氏自唐代來定居青陽，至今傳衍40余代，族裔遍布海內外，人口多達數十萬，特別是在臺灣的傳裔眾多，出現了許多企業家、慈善家、社會活動家;莊氏自宋末入居青陽，衍為當地大族,明清兩代，族中科舉人物頗眾，才俊輩出。目前，蔡氏家廟和莊氏家廟在五店市的保護十分周全，每天前來參觀兩座祠堂的游人絡繹不絕。

閩南各姓氏在鄉村中所建的祠堂，通常是村中最宏偉壯觀的建筑物，蔡氏家廟和莊氏家廟就是很典型的閩南祠堂建筑，特別是莊氏家廟建筑的精美更被稱為“蓋泉州南門外”。祠堂還是家族歷史的載體、傳統文化的表征，像蔡氏、莊氏兩座祠堂中的匾額，都記錄著先人在政治、文化方面的輝煌業績，作為后人努力的方向。自古以來，閩南人多有“過臺灣”、“下南洋”謀生的，出門之日，他們先要辭別祖廟，將日后祭祀祖先的事交托于至親，然后揣帶一包家鄉的泥土上路;而游子一旦從海外歸來，頭一件大事就是往祠堂叩拜答謝祖先。

1989年以來，先后來蔡氏家廟拜謁的臺胞已達數十批，其中包括臺灣著名富商蔡萬霖的弟弟蔡萬德、侄子蔡辰陽等人。莊氏家廟每年祭祖，都有閩、粵、臺各地族裔，乃至菲律賓等海外族胞前來參加。去年年底，第七屆世界莊嚴宗親懇親大會在晉江青陽舉行，莊氏家廟作為活動的主會場，6000余名莊嚴子孫歡聚一堂，暢敘同宗親誼。

五店市傳統街區仍保留著地方的民俗風俗，包括宗祠文化等，是對傳統文化的給力傳承。這種傳承也打開了一個面向四海的窗口，深深吸引著海內外的游子、游人。它不僅僅是晉江文化的一個窗口，也是泉州面向海內外的一個窗口。

地方非遺的活性載體

五店市傳統街區在推進傳統建筑修復工程的同時，還利用古厝設置了展示地方民俗文化的五店市民俗館以及晉江非物質文化遺產展示館，成為展示南音、高甲戲、掌中木偶等著名非物質文化遺產的上佳場所。未來，街區內還會出現更多展示地方文化的場館。要讓非物質文化遺產的生存環境變成一池活水，體現活態傳承的原則，五店市傳統街區可以成為晉江非物質文化遺產的“活性載體”。

南音是流傳于閩南的一種民間音樂，是中國現存最古老的樂種之一。晉江涌現過不少技藝精湛的南音大師，現在晉江市南音協會屬下有63個團體、3000余人。據悉，五店市將辟出專門場所展示南音藝術。古厝古曲，相得益彰。

高甲戲來源于明末清初閩南鄉村賽會中的“宋江陣”，是閩南流播區域最廣、觀眾最多的劇種之一。五店市傳統街區計劃在莊氏家廟、蔡氏家廟中間空地建一個露天戲臺，在街區西南區建一處室內劇場，作為高甲戲等晉江非遺的表演場地。另外，五店市保護范圍內有座石鼓廟，該廟一直保留著演戲酬神的習俗，廟前設有固定戲臺，每年演出戲劇150場以上，閩南各地的高甲戲班輪流在此登場。