作為省級非遺絕技，“潘山木雕”工藝考究，微至毫發，但這門市場開拓順利的“老祖宗的手藝”，因費時耗力難得年輕人青睞，傳承乏人，當地正通過名人帶徒、入校培養學生興趣等方法，使古技“續流”。

潘山村是閩南有名的“木雕之鄉”，在這個400多戶總人口1700多人的村落里，誕生了省級非遺絕技“潘山廟宇木雕”。這門歷史底蘊深厚的民間技藝，在順利開拓市場，不斷創新的同時，也面臨著傳承難題。

去年，晉江東石鎮始建于宋嘉定九年(1216年)的南天禪寺，憑借三尊形神兼備的石佛造像和摩崖石刻，成為國務院公布的第七批全國重點文物保護單位之一。近日，記者到南天禪寺采風時，發現該寺正在重建的天王殿已初具規模，殿宇崢嶸，飛檐斗拱，建造工藝精湛;內外裝飾繁縟精美，梁枋間活靈活現的獅獸、人物、花鳥等坐斗和飾件，以及玲瓏剔透的蓮花垂拱和形狀多變、令人眼花繚亂的藻井等，都集中展現了閩南廟宇裝飾的高超技藝。

仔細打聽一下，我們才知道這座大殿原來就出自東石鎮潘山村的匠師之手。據福建省藝術館專家譚雪剛的調查，在上世紀五六十年代，潘山村中從事木雕工藝的勞動力就達200多人，木雕工藝成為潘山村的主業之一。最近30年來，潘山村受邀為臺灣修建了200多座廟宇，打造了數不勝數的精美廟宇木雕，“潘山廟宇木雕”因此聲名顯赫，并于2012年被列入全省第四批非物質文化遺產名錄。

藝術之始，雕塑為先。中國古代建筑裝飾中的雕刻藝術，在經歷了幾千年的不斷發展、創新后，技藝日臻成熟。一刀一錘間，都蘊藏著華夏子孫的審美意識與人文精神。潘山木雕也不例外，它那考究的雕刻工藝，微至毫發的細節展現，都把潘山人對藝術的重視，對品質的高度追求，展露無遺。據潘山廟宇木雕技藝代表性傳承人鄭銀聘介紹，潘山廟宇木雕的傳承能夠追溯至清代晚期，距今已有100多年的歷史。潘山廟宇木雕質量上乘，工藝精良，在我國臺灣，以及東南亞等地享有盛譽，坊間目前流傳有“崇武石雕，潘山木雕”的說法。

近幾年，潘山廟宇木雕在開拓市場方面進展順利，其木雕遠銷泰國、印尼、新加坡、馬來西亞、日本等地。實際上，在長期的行業探索和經驗累積下，潘山人如今已不僅僅在木雕方面擁有非凡人才，在古建筑設計、繪圖設計、彩畫、油漆安金、木工安裝等方面，同樣臥虎藏龍。

不過，和許多傳統工藝一樣，潘山廟宇木雕也正在遭遇傳承乏人的困局，當地年輕人對這門“老祖宗的手藝”熱情并不高。“對于廟宇木雕來說，沒有捷徑可走，想要練成這門技藝需要長年下苦功才能有收獲。年輕人嫌這工作太辛苦又枯燥，都不愛學這門技藝。”鄭銀聘苦笑著說道。他擔心潘山廟宇木雕會在未來出現“斷流”現象，他表示，目前潘山村正通過聯系民間工藝名人帶徒，培養技術骨干和木雕工藝人才，以及和學校合作培養學生興趣等方法，來使潘山廟宇木雕文化得以弘揚和傳承。