晉江潘山木雕的傳承與困惑 古技迫切“續(xù)流”

          2014-07-18 15:45:39 來源: 泉州晚報

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          • “潘山木雕”在一刀一錘間蘊(yùn)藏著對藝術(shù)的尊重,對古技的傳承。
          • 工藝細(xì)膩考究,讓人驚嘆。
          • 藻井的“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”構(gòu)造,精致華麗。
          • 這尊作品名為《龍的傳人》,傳承的不僅是技藝,更是審美意識和人文精神。
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          • 木雕作品立體感強(qiáng),令人賞心悅目。
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          • 南天寺的天王殿殿宇崢嶸,飛檐斗拱。

          開拓市場

          臺灣客商

          曾組團(tuán)前來考察

          潘山木雕質(zhì)量上乘,工藝精良,在業(yè)界逐漸形成口碑,訂單不斷增多,除了銷往我國臺灣之外,潘山木雕還遠(yuǎn)銷印尼、新加坡、馬來西亞、泰國、日本等地。

          據(jù)鄭銀聘介紹,新中國成立前,潘山廟宇木雕就非常興盛,當(dāng)時許多華僑回國蓋大厝,“華僑厝場”成了匠師們比拼實(shí)力的一個重要舞臺,誰都想在這里展現(xiàn)自己最厲害的本事。相互切磋、相互觀摩也使得各自技藝水平得到快速提升。

          上世紀(jì)60至80年代,當(dāng)時廟宇不興,潘山廟宇木雕工藝無用武之地。幸運(yùn)的是,木雕工藝并未因此絕跡,一些敏銳的潘山木雕工匠開始慢慢轉(zhuǎn)向雕琢花版制作閩南傳統(tǒng)樣式的眠床。產(chǎn)品在市場上得到暢銷后,一時仿效者甚多,村中從事雕琢花版眠床的多達(dá)100多人,潘山木雕工藝也因此避免被荒廢。

          改革開放后,以鄭銀聘為代表的潘山匠師,開始尋求廟宇雕件訂單的突破口,起初這些木雕產(chǎn)品都是從廈門出口。后來經(jīng)漳州龍海白礁慈濟(jì)宮介紹,臺灣的寺廟陸續(xù)派人來潘山村洽談業(yè)務(wù),為廟宇進(jìn)行雕塑。1984年后,臺灣客商甚至直接組團(tuán)到潘山進(jìn)行考察,看中哪家廠后直接簽約。通常所有廟宇構(gòu)件都是在潘山村完工,然后再運(yùn)到臺灣當(dāng)?shù)亟M裝。

          創(chuàng)新求變

          精美藻井

          古藝新姿

          在細(xì)節(jié)處下功夫,把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代創(chuàng)新結(jié)合起來,更顯技藝之精湛。

          藻井,向來被視為木造建筑中一項繁瑣的裝飾技術(shù)。廟宇屋頂?shù)哪且恍K地方,若粗心,也極少人會留意;若用心,成就的便是一件精美絕倫的藝術(shù)品。在潘山人看來,藻井最能體現(xiàn)功夫,是不可輕易忽視的細(xì)節(jié)。

          鄭銀聘介紹說,藻井形狀有好幾種:四方形的、六角形的、八角形的、圓形的、鵝蛋形的。在我們參觀的南天寺,天王殿中的藻井融合了三種不同的形狀——四方形、八角形、圓形,依次自下向上更替,逐層縮小,穹頂正中則是一朵蓮花的造型。這樣相嵌入榫的藻井造型被喻為“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”。藻井最下層的四個角上都各有著一尊飛天樂伎像,美不勝收。“這些神像從地面看上去顯得很小,其實(shí)每尊都有1米半長。”

          像這樣的藻井,都是在傳統(tǒng)藻井結(jié)構(gòu)造型的基礎(chǔ)上,再做改良與創(chuàng)新。那逐層縮小向上回旋的結(jié)構(gòu)造型給人高遠(yuǎn)深邃之感,其雕刻之細(xì)膩,嵌榫之精準(zhǔn),能讓人流連駐足、過目難忘。要做就要做到最好,這是潘山人代代相承的傳統(tǒng)。“我們正在嘗試一些基于傳統(tǒng)工藝上的創(chuàng)新,很多木雕構(gòu)件都是我們自己畫圖,自己打造出來的,絕對原創(chuàng)。”鄭銀聘自豪地說。

          [責(zé)任編輯:林春婷]

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