晉江潘山木雕的傳承與困惑 古技迫切“續(xù)流”
傳遞古韻
八旬泥水師
參建百座寺廟
建造一幢閩南古建筑需要多個工種配合:大木作、小木作、瓦作、磚石作、油漆作、彩畫、堆剪……這些工種的結(jié)合,才能造就古厝的韻味、廟宇的精美。
泥水師傅陳文煥今年已經(jīng)80歲了,說起老本行“石土司”,老先生言語中洋溢著快樂。打小師從家中長輩學(xué)藝,這是不少老一輩民間工藝人普遍的成長經(jīng)歷。陳文煥14歲開始隨師學(xué)藝,從此專注石土造型60多年,參與了上百座寺廟的修建,其中光安海的龍山寺,他就做了13年之久。
永和的民間畫圖師傅詹國淡,還是個孩子的時候,便對畫像很感興趣。他從事畫像至今有三四十年了,為許多寺廟、宗祠繪制了各種祖公像、佛像、觀音像、關(guān)公像等,在我國臺灣,以及新加坡、馬來西亞等地都有他的作品。畫的神像種類不少,數(shù)量也多,但每一幅都不雷同,要做到這點,著實不簡單。
據(jù)介紹,在業(yè)內(nèi),繪圖、設(shè)計的張蓮順,彩畫的張世明,雕刻的鄭培元、鄭鮑叔等人也都是佼佼者。
架構(gòu)整體的木作,敦厚渾圓的石柱,精美的木石雕,精巧的堆剪泥塑,惟妙惟肖的神像,這些作品的背后,都凝聚著匠師們的心血,也只有當(dāng)這些作品完美組合后,方能淋漓盡致地體現(xiàn)閩南建筑的古韻特色。
傳承困局
古老工藝期待光芒再綻
木雕精美,古建迷人。然而,正如其他傳統(tǒng)工藝,潘山廟宇木雕同樣面臨著傳承乏人的困局。
潘山木雕本是東石鎮(zhèn)引以為傲的產(chǎn)業(yè),在當(dāng)?shù)赜昃咚芰蠘I(yè)、紡織服裝業(yè)已具規(guī)模的現(xiàn)在,木雕卻逐漸出現(xiàn)技術(shù)人員流失、人才難以為繼的問題,鄭銀聘對此也不勝唏噓。
上世紀(jì)五六十年代,算是潘山村木雕行業(yè)的一個鼎盛時期,幾乎人人都會用雕刻刀,從事木雕工藝的人有半個村,然而很多雕刻匠人后來都轉(zhuǎn)行了。“木雕技藝需要長年累月的積累與練習(xí),耗時長,也頗費心力。年輕人很少有能靜下心來學(xué)的,即使有學(xué)成的,之后也因為種種原因而轉(zhuǎn)行了。”說到這里,鄭銀聘不無擔(dān)憂。“木雕雖說是苦了點,但是這門手藝收入尚可,足以養(yǎng)活自己。”
“廟宇木雕是一門民間雕刻藝術(shù),它蘊藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵,承載了傳統(tǒng)的道德追求和審美情趣。希望我們在未來的道路上,能走得更遠(yuǎn)。”鄭銀聘說。
在觀看欣賞潘山木雕的同時,我們也希望這門傳統(tǒng)工藝的魅力,能感染更多的人,特別是年青的一代。也希望有更多的人能來保護(hù)與傳承潘山木雕,使這古老工藝光芒再綻。
相關(guān)閱讀
- (2014-04-17)閩南傳統(tǒng)手藝竹編“神籃” 無人繼承恐失技藝
- (2014-05-21)閩南傳統(tǒng)竹編“神籃”技藝無人繼承恐失傳(組圖)
- (2014-06-11)泉州千年竹編技藝傳承人欲“留住鄉(xiāng)愁”
- (2014-06-18)廟會推遲至19日結(jié)束 讓更多市民品美食賞民間技藝
參與評論