晉江草庵曾差點(diǎn)被拆毀 老菜姑連夜藏佛保護(hù)寺廟

          2014-08-22 07:52:02 來(lái)源: 東南網(wǎng)

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          晉江草庵寺是世界現(xiàn)存最完好的摩尼教文化遺址

          東南網(wǎng)8月22日訊(海峽都市報(bào)閩南版記者 陳麗娟 呂波 實(shí)習(xí)生 林巧巧 文/圖)晉江市羅山鎮(zhèn)蘇內(nèi)村,有一座不起眼的草庵。小廟里有座摩尼光佛,是依著山上巖石雕刻而成的。

          草庵門前有幾方石碑。其中一方刻著聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)此考察后留下的簽名,見證著草庵的“國(guó)保”身份——“世界上現(xiàn)存最完好的摩尼教遺址之一”。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾于1991年和1997年兩次來(lái)此,稱它是“海上絲綢之路”考察的最大發(fā)現(xiàn),世界罕見的文化遺址。

          鮮有人知道,上世紀(jì)60年代,如果不是當(dāng)時(shí)山上一位老菜姑,勇敢地?fù)踉谏介T前,摩尼光佛差點(diǎn)因?yàn)?ldquo;破四舊”毀于一旦。

          發(fā)現(xiàn)

          作為唯一保留至今的元代明教寺院,摩尼草庵是研究中國(guó)與波斯古代海上交通極為珍貴的實(shí)物依據(jù)。可在上世紀(jì)80年代之前,草庵雖是福建省第一批文保單位,也曾引起學(xué)者界的關(guān)注和研究,但了解這座廟的市民并不是很多。

          1979年是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一年,時(shí)任晉江市博物館館員粘良圖,專門著書《晉江草庵研究》,透露了不少草庵的秘密。尤其是,草庵附近一塊標(biāo)有“明教會(huì)”的黑釉碗和60多塊刻有“明”“教”“會(huì)”殘瓷片的出土,更是一夜轟動(dòng)全世界,這是當(dāng)時(shí)泉州明教會(huì)活動(dòng)情況的重要發(fā)現(xiàn)。

          1991年和1997年,聯(lián)合國(guó)教科文組織“海上絲綢之路”綜合考察團(tuán)兩次來(lái)此。第一次來(lái),當(dāng)看到廟里的摩尼光佛,考察團(tuán)成員們興奮極了,當(dāng)即鑒定草庵是世界上現(xiàn)存的最完整摩尼教遺址,為考察活動(dòng)的“最大發(fā)現(xiàn)”,成為泉州申報(bào)“海上絲綢之路”起點(diǎn)有力實(shí)證。

          保護(hù)

          鮮有人知道,上世紀(jì)60年代,摩尼光佛差點(diǎn)就因?yàn)?ldquo;破四舊”毀于一旦。粘良圖說(shuō),當(dāng)時(shí)山上的老菜姑,勇敢地將要來(lái)拆除草庵的人擋在山門前。菜姑指著門口的那塊“福建省第一批文保單位”的牌子,大聲呵斥,“要砸佛像,你們先砸了這牌子!”

          菜姑正義凜然的表情,震懾了大家,人們先行退了下來(lái)。

          以防這些人再來(lái)動(dòng)手,就在當(dāng)天夜里,聰明的菜姑,連夜用土磚將摩尼光佛全部蓋了起來(lái),看起來(lái)和外墻齊平。就這樣,光佛終于保存了下來(lái)。

          近年來(lái),政府為保護(hù)這座草庵,下了不少工夫。比如,原來(lái)的草庵蝸居一隅,被周邊各種建筑物擠得非常小。尤其是前邊有座華嚴(yán)寺規(guī)模很大,擋住了草庵的主體建筑;草庵后邊又是一座石壁。算下來(lái),寺廟只有幾分地,可能還不足一畝。隨著草庵得到重視,華嚴(yán)寺得以遷移,市政府撥款,2011年復(fù)建龍泉書院,規(guī)劃建草庵公園,占地1200畝,龍泉書院的兩層藏書樓,開辟為摩尼教博物館。

          趣聞

          政府對(duì)草庵的重視,讓草庵聲名遠(yuǎn)播,吸引了不少慕名而來(lái)的名人、專家。

          2004年,著名作家金庸專程來(lái)此,要驗(yàn)證一個(gè)有趣的誤會(huì)。《倚天屠龍記》中曾多次提到明教,但很多人以為明教是杜撰的,真實(shí)歷史中是不存在的。聽聞泉州有摩尼光佛,金庸特地來(lái)訪,站在光佛石像面前,凝視許久,激動(dòng)了一晚上,連連說(shuō)道,“草庵的存在說(shuō)明明教不是我杜撰的”。

          如今還有人信仰摩尼教嗎?據(jù)查,在泉州已經(jīng)很少了。歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨,摩尼草庵已經(jīng)“入鄉(xiāng)隨俗”,吸收了本土佛教、道教的內(nèi)容,融匯了當(dāng)?shù)氐拿耖g信仰,和山上的佛教寶光寺和諧共處。每逢節(jié)日,不少信眾都來(lái)此燒香、祈福。草庵儼然成了泉州多元包容文化的最典型代表。一代高僧弘一法師,就曾先后在草庵住過兩段較長(zhǎng)的時(shí)間,還在庵門口留下了“廣大寂靜三摩地,清凈光明偏照尊”的華嚴(yán)經(jīng)句。

          [責(zé)任編輯:林春婷]

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