操練士兵之處猶在

下了萬衣嶺，沿葵山蔓延的方向行進。半途上，我們遇到一條溪流，發現這里的溪邊石道十分奇特，上面紋路縱橫，似乎是古人故意用刀劃過的，以此來達到防滑效果。在溪邊一座小石橋旁，我們還看見一方石刻，上書“萬歷庚子年蔡世喬舍造橋板”。萬歷庚子年即萬歷二十八年，是1600年，可見此橋在鄭成功進軍泉州城時早已存在，卻不知鄭家軍是否也曾路過這條小石橋。

拐上另外一條山道，我們來到了一處類似于山谷盆地的地方。只見三面綠林環抱，中有一大片草地，“這就是‘叫應石’了!”洪少霖興奮地叫起來。順著他手指的方向，我們看到一塊高約3.5米的褐色巖石，上面刻有一個“佛”字。相傳，這塊巖石曾是鄭成功練兵時的“指揮臺”。而巖石前的那片草地，喚作“血潭坑”，從前可容數千名士兵在此操練。那巖石之所以被取名為“叫應石”，是因為在這塊大石前叫喊，可以聽到遠處山谷傳來的陣陣回響。可以想象，倘是鄭家軍上千名士兵在此齊聲吶喊的話，那回音該如雷鳴一般吧!而今，我們放眼看去，山坡間有牛兒在自在吃草，許多白鷺悠然停留在樹林之間，卻是極其靜逸的一幅美景。

焚青衣武裝抗清

離萬衣嶺不遠的招賢村內，有鄭成功焚青衣處遺址。1646年，鄭芝龍接受了清朝征南大將軍多羅·貝勒博洛的勸降，歸順清廷。此事對鄭成功打擊巨大。國家危亡，民眾陷于苦難，父親卻在此時投降，這一切使鄭成功心肺欲裂，他決計起兵興師以報國恨家仇。鄭成功帶著自己穿戴過的儒巾藍衫，來到南安文廟，一把火燒了儒服，換上鎧甲，佩上寶劍，從此戎馬一生。歷史學家們認為，正是在這里，鄭成功真正走上武裝抗清的道路，完成了自己人生的最大轉折。現在，經過復建的文明閣、應奎坊和鄭成功焚青衣處紀念碑，就坐落在見龍亭小區的飛鳳公園內，每日往來參觀的游人絡繹不絕。

福州大學教授蘇文菁認為，鄭成功“像是一個多切面的鉆石，每一個側面在不同的光線下都有著不同的光芒，他本人及其活動的豐富多彩，為后人提供了多角度、多方面挖掘的可能”。的確，不同時期的鄭成功有著不同的感染力，也正因如此，在萬衣嶺上的鄭成功顯得格外耀眼。臺灣延平郡王祠里有這樣一首楹聯，是清代臺灣巡撫唐景崧所寫：“由秀才封王，拄撐半壁舊山河，為天下讀書人頓生顏色;驅外夷出境，開辟千秋新世界，愿中國有志者再鼓雄風。”翻越萬衣嶺，讓我們窺見了雄姿英發的鄭成功，而他那長存于天地的浩然之氣，必將激勵更多的人去發現、開辟不同領域的新世界。