泉州宗祠： 綿延千載的正能量 扯不斷的根(組圖)

宗祠后面原有“鸚哥山”，今已難覓蹤影。

簪纓世家 名士輩出

據(jù)晉江市政協(xié)委員高俊仁先生介紹，安平高氏宗祠曾于清康熙辛末年(1691年)重建，后來1995年重新翻建時，盡量采用了原來的構(gòu)件，比如石砛、柱墊、立柱等，一些匾額如“有繼堂”等，也是用原來舊匾，重新油漆上金，以保存原有的歷史價值。現(xiàn)在宗祠的占地面積466平方米，祠堂重建落成之時，福建名祠編委會的負責(zé)人曾到場視察，稱譽高祠“氣魄不凡，優(yōu)雅壯觀”，該祠也已于2003年被福建名祠編委會確認為“福建名祠”。

宗祠主殿上懸掛著“文忠”、“兵部尚書”、“文魁”、“武魁”、“進士”等諸多匾牌，琳瑯滿目，兩廡刊刻“安平高氏歷代字行”、“祖訓(xùn)”等，既展示著安平高氏榮耀的歷史，也鼓勵著兩岸族裔弘揚先德，以增族榮。

“說起高氏先賢，就不能不提高惠連。”高俊仁笑著說道。高惠連，字公溥，晉江安平(今安海鎮(zhèn))人，生于北宋開寶五年(972年)，咸平二年(999年)擢登甲科進士。高惠連畢生從政60多年，政績斐然，累官至兵部尚書。他在知泉州軍州事時，“以州學(xué)舊址，基址卑下，每逢雨季，常被洪水浸潦，為改善士子讀書環(huán)境，下令將州學(xué)遷往地勢較高的育材坊，以避水潦”。熙寧二年(1069年)，著名政治家王安石在為高惠連撰寫的墓志銘中稱，“乃遷州學(xué)于育材坊，后歲貢裁得人，泉為多士，或以為興學(xué)之所致也，士者德之”，以資為證。同時，王安石還不吝溢美之詞，稱高惠連為“耆舊之英，皓儒之伯。締眷締交，名巨清白……后人仰懷，勛業(yè)赫赫”。后來，泉州太守邱應(yīng)龍，親建書院于安平，請旨敕賜為惠連神祠。當然高氏的杰出人士還有很多，比如高惠連的伯父高鑌、父親高鎰及其子孫，一門歷十三世，簪纓蟬聯(lián)，宋代48科取中58名進士，有“一門五代二十進士”、“三代七登科”、“父子同金榜”的佳話。曾到安海講學(xué)的南宋理學(xué)家朱熹因羨高氏人才輩出，為高氏贈聯(lián)：“后周忠節(jié)第，有宋尚書門”，并題匾“有繼堂”。

北宋熙寧元年(1068年)，高惠連卒于安平家中，葬在南安三十六都官橋鎮(zhèn)柑山村虎頭山麓一帶。如今，他的陵園依然在柑山村，氣勢雄偉。高大的山門“圣旨”匾下橫鐫“宋兵部尚書高惠連陵墓”十個鎏金大字，步入山門,是一條寬敞的花崗巖石鋪就的大道，兩旁花團錦簇，左右挺立肅穆的石翁仲，墓區(qū)附近松濤陣陣，時時喚起人們對這位前賢的景仰。據(jù)說，高惠連之后高仕曾舍地7畝，于安海東洋橋(東橋)橋頭筑造磚塔，曰“龍興塔”，供奉高惠連塑像于塔內(nèi)，惜哉，此塔在清康熙三十四年(1695年)間的一場暴雨中坍圮，遺跡無存。

安平高氏還出過一位南音界的“一代宗師”——高銘網(wǎng)。他生于清光緒十八年(1892年)，14歲入安海雅頌軒學(xué)習(xí)南音，經(jīng)名師指點和潛心苦練，精通南音指譜、曲藝及各種樂器，名傳一方。1929年應(yīng)菲律賓長和郎君總社之聘，高銘網(wǎng)往任該社教授，培養(yǎng)不少南音英才，在菲律賓南音界被尊為“一代宗師”。1955年，高銘網(wǎng)回安海定居，繼續(xù)從事南音傳藝、研究和創(chuàng)作。1958年3月24日，高銘網(wǎng)去世。菲律賓南音界在馬尼拉為之舉行隆重追悼會，并發(fā)表《師宗共仰》的悼念文章。高銘網(wǎng)生前著有《南音指譜全集》，被海內(nèi)外南音界視為“瑰寶”。