《中國社會科學報》整版關注閩南文化

泉州閩南文化研究受國家權威學報肯定

南管詩意 （張曉雄 攝）

日前，《中國社會科學報》整版關注中國社會科學院文化研究中心閩南文化研究基地多位專家的研究成果，全面推介閩南文化。昨日，本報記者采訪相關專家，請他們介紹各自的研究成果。

在采訪中，泉州師范學院副院長林華東特別提到，泉州師院閩南文化研究成果能整版進入《中國社會科學報》，體現了中國社科院在泉州師院掛牌設立閩南文化研究基地以來，基地學者又一項有影響的研究成果受到各界關注。今年2月份，中國社會科學院院長王偉光專程到泉州師院閩南文化基地視察指導，對泉州師院的閩南文化研究給予了充分的肯定。他希望基地積極研究國家的文化戰略，不斷推出最好的研究成果，擴大閩南文化研究的學術影響力和社會影響力，把閩南文化研究基地建成服務政府、服務地方經濟社會發展的新型智庫。

閩南文化通過海絲之路傳遍世界

閩南文化是中華文化中具有鮮明特色的亞文化，創造閩南文化的閩南族群源于北方南下的漢人，他們通過海上絲綢之路，隨帆漂流，遇陸而居，與沿線國家在海航商貿活動中形成互惠共信的命運共同體。宋元時期聞名于世的泉州刺桐港是世界最大的通商港口，當時的泉州已是“市井十洲人”、“漲海聲中萬國商”的國際化大都市。

“中華文化的源遠流長、海上絲綢之路的文明交匯鍛造了閩南文化。”林華東說，閩南文化有鮮明的特色和歷史性，閩南族群全面弘揚了中華文化“和、禮、義、易”的核心精神。閩南人雖遠離中原，但秉承“慎終追遠”的民風，通過“江夏堂、臨濮堂”、“潁川衍派、九牧傳芳”等堂號郡望鍛造了“重鄉崇祖”記憶祖先的精神，閩南方言成為舉世公認的古漢語“活化石”，泉州南音、南戲演繹著中華文化深厚的內涵。

林華東說，閩南文化具有與時俱進的時代性，海上絲綢之路涵養了閩南文化；閩南文化具有獨特的世界性，隨著海上絲綢之路的帆影堅定地走向域外。閩南文化是維系兩岸骨肉親情的紐帶，閩南人是開發中國臺灣寶島的主要力量，共同的閩南文化,是推進兩岸攜手共進與和平統一的重要資源。

據不完全統計，中國大陸和臺灣地區有4000多萬屬于閩南語系的民眾。在世界100多個國家中，大約還有2000萬人認可閩南文化。“以泉州為主體的閩南族群，通過海上絲綢之路向世界傳播中華文化，展示了中國早期的開放水平，推動了那個時代全球的發展，為我們留下了中國經略海洋的偉大歷史。”林華東說。

文化全球化背景下南音再度出發

“泉州南音源于泉州，隨著遠涉海外的閩南人，傳播至東南亞等諸國，成為海外的閩南僑胞和港澳臺同胞維系鄉親鄉誼的精神紐帶，是一個族群在海外漂泊仍世代珍視、競相傳唱的鄉音。”泉州師院副院長王珊說。

泉州南音是中國現存最古老的樂種之一，被譽為“中國音樂史上的活化石” 。2009年，“泉州南音”被聯合國教科文組織列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。泉州南音又有“中國古典音樂的明珠”之譽，在歐洲的音樂視野中，泉州南音則是“東方古典藝術的珍品”，是“像仙樂一般神奇美妙的音樂”。

王珊說，泉州南音素有設立館閣（樂社）的傳統。清代，泉州下南洋謀生者眾，便承續祖籍傳統習慣，成立曲館，世代傳衍。這些南音樂社，不僅是移居海外的南音人“以弦會友”、“怡情思鄉”的公共場所，還是生發、積聚、擴展族群認同和凝聚社會力量的文化空間。東南亞諸國的南音社之后也逐漸擴展為一個具有多重意義的“南音文化圈”。20世紀以來，泉州南音從東南亞、從海峽兩岸四地出發,進一步融入世界。在文化全球化背景下，作為“人類非物質文化遺產代表作”的南音,海外的傳播與世界影響將獲得更多的關注，古老而具有獨特地域文化個性的泉州南音的傳播、展示與交流具有特別深遠的意義。

探尋戲曲文化域外傳播 服務“一帶一路”文化戰略

“宋元以來，泉州港通過海上絲綢之路輸往海外的不只是絲綢、茶瓷等物品，同時還有非物質的東西。閩南民間戲曲就是沿著絲綢之路輸往東南亞國家和地區的。”泉州師院教務處處長黃科安教授說，民間戲曲之所以得到蓬勃發展，擁有廣泛的草根民眾，是與彌漫于閩南地區繁盛的民間信仰有著緊密的關聯的。而對于“走南洋”的閩南人來說，民間戲曲搬演不僅僅是單純體現酬神娛人的社會功能，更重要的是確立和維系一種共有的文化根性，在域外的閩南人仍然像在故土一樣，保持著對于龐雜的閩南民間的信仰習俗和文化儀式的興趣與愛好。

黃科安認為，閩南民間戲曲在與他者文化交流中，推動了在地化的轉型、變異與重塑，為所在國（或地區）多元文化體系的構建做出自己的獨特貢獻。當前關注那些曾經走出且歷史悠久的閩南民間戲曲，這對于弘揚中華優秀傳統文化，探討如何打造文化走出的新模式，從而更好地服務于當今國家提出“一帶一路”的文化戰略，無疑具有特別重要的借鑒價值與現實意義。

閩南家族文化是聯結兩岸的無形紐帶

“臺灣地區2000多萬漢族同胞，百分之八十多祖籍福建，僅此一點，就表明了閩臺的特殊關系。”泉州師院圖書館館長蘇黎明說，在閩臺諸多難以割斷的紐帶中，家族文化是最為堅韌的一條，歷史或現實都是如此。

蘇黎明說，閩地族人最早遷移臺灣地區，現有記載的是在北宋末南宋初，大量遷移始于明末，大批族人渡臺甚至在臺繁衍子孫后，兩岸宗親關系并沒有終結。因為，始終有條無形而強大的紐帶，跨越寬闊海峽，把兩岸宗親意識、情感、行為繼續緊密聯結。這根無形紐帶，就是家族文化。

蘇黎明認為，作為中華文化的核心因子，家族文化仍是閩臺關系極為重要的紐帶，家族文化促使閩臺宗親聯系緊密。在臺宗親至今仍絡繹不絕回到祖地，尋根謁祖，修譜修祠，暢敘親情，舉辦公益，就是最好證明。這條永遠割不斷的紐帶，無疑將繼續對閩臺關系以至整個兩岸關系的和平統一產生深遠的積極影響。（記者 陳智勇）