文史研究者吳幼雄：泉州是古代海陸絲文化的交匯點

2015-08-31 09:24:23 來源：泉州晚報

泉州文史研究者吳幼雄認為——

“泉州是古代海陸絲文化的交匯點”

吳幼雄正在為記者示意海陸絲線路走向。

“泉州不僅是古代海上絲綢之路的起點城市，還是宋元時期海陸絲文化的交匯點。”經過多年研究考證，泉州文史研究者、《泉州宗教石刻》作者之一吳幼雄日前又有成果。他說，這一論斷既可以從史料的記載中得出，也有實物的點滴論證。

日前，吳幼雄老人通過文字、圖片和實物的綜合展示，為記者講述了他的這一觀點。據悉，他還據此寫成論文，計劃于下半年在福州舉行的海絲研討會上發表。 □記者孫燦芬文/圖

例證一馬可·波羅由陸絲而來從泉州而返

“對于中國的絲路文化而言，馬可·波羅是一個重要的見證人物。他同時也是泉州為海陸絲文化交匯點的有力說明。”吳幼雄說。

根據史料記載，元至元十二年(公元1275年)，意大利探險家馬可·波羅經由陸上絲綢之路來到中國，并長期在元廷擔任要職。17年后，思鄉的他從海上絲綢之路返回家鄉，出發的城市正是泉州。

在著名的《馬可·波羅游記》中，他對泉州贊賞倍至——“(離開福州)到第五天傍晚，抵達宏偉秀麗的刺桐城。在它沿岸有一個港口，以船舶往來如梭而出名。”又說“刺桐是世界上最大的港口之一，大批商人云集這里，貨物堆積如山。”

在吳幼雄看來，宋元時期，泉州港口發達，“市井十洲人”，特別是元朝統治的80多年中，泉州有8次作為福建行省乃至江浙行省的省會。像馬可·波羅這樣，由陸上絲綢之路而來、從海絲城市泉州離開的肯定不在少數。這些人的到來，自然使得陸絲和海絲的文化在泉州交融。而彼時，泉州還有不少來自陸絲城市的官員，同樣帶來陸絲文化，如元代福建行省省長、航海家亦黑迷失(畏吾兒人，即今維吾爾人的祖先)娶泉州媳婦，并從泉州四次出洋至印尼、印度。

標簽：海陸絲文化

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