泉州為何能留住弘一法師 梳理弘一法師閩南14年足跡
重走弘一法師閩南三地足記 再現14年之夢影
《最后之勝利》話劇劇照,由83歲游本昌扮演弘一法師,9月26日在泉州雪峰寺演出
“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。”
有人說此詞一出,世間再沒有第二首《送別》了。
他的作者叫李叔同,也就是后來的弘一法師。
1918年,杭州虎跑定慧寺正式出家,1942年10月,寫下“悲欣交集”四字,圓寂于泉州溫陵養老院,終年63歲。在弘一法師出家24年里,最后的14年與閩南的因緣殊勝,推動了近代閩南佛教、閩南文化的傳承與弘揚。在此期間,正是中華民族遭受日本侵略的時期,他在閩南這片熱土上,還播撒著愛國愛教的精神。
他的人生傳奇如夢,所謂“絢爛之極,歸于平淡”。豐子愷曾形容老師:一個活得十分像人的“人”。
生于1880年10月23日,今年是弘一法師誕辰135周年紀念,本期深讀周刊循著法師閩南三地的足跡,拂去歷史的塵埃,為你再現弘一法師閩南14年之夢影。你也可以依照這份足跡,重走弘一法師閩南文化之旅。
弘一法師
晚歲溫陵 晴月長空傳真善
美麗而獨特的泉州,是弘一法師人生最后的文化驛站。1928年,法師入閩以來,與泉州因緣尤深,先后住過雪峰寺、開元寺、承天寺、百源寺、彌陀巖、碧霄巖、清源洞、草庵、凈峰寺、普濟寺、福林寺等數十座寺院。在許多寺廟留下了眾多的書法、金石、歌詩、經律等遺墨珍品,更將畢生的心血與智慧的結晶留在泉州,1942年,圓寂于泉州溫陵養老醫院(現泉州市第三醫院)。
在南安大慈林寺、惠安凈峰寺、永春普濟寺,海都記者難得探訪到依然健在的老者,他們中曾有幸見過大師,生命因相遇開出了不同的花朵
惠安凈峰寺
菊花小院 親手開鑿
惠安半島的海風徐徐向凈峰的山腰吹來,山中怪石林立,古柏蒼蒼,凈峰寺已然矗立千年,石級蜿蜒向上伸展,觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿被一一串起。凈峰寺里,弘一大師的舊居被保存完好,紅磚地、石頭墻,10平方米開外的臥室里,頹墻和斑駁的桌椅、無漆無畫的木板床,大師曾在此靜坐念佛、閉門研讀。屋內的右側有個偏門,門外是大師親手開鑿建造的小院,三五平方米的小院就在巖崖邊上,院里種著他日日照看的菊花。
“最終,弘一法師只在這里住了6個月零10天。”站在凈峰寺的寺門前,85歲的軍休干部陳炎興覺得有些遺憾,“我從未見過大師,1982年時曾受命創建凈峰寺‘弘一法師紀念室’,當時,我找遍凈峰寺的舊人,還原了大師當年的日常”。
“1935年,大師初到時,村里有個11歲的男孩叫邱文珍,母親早喪,每天都到寺廟里祈福,大師看他活潑,就讓他來做服侍童子。”1982年,陳炎興多次去到邱文珍的家中。“每日清晨童子為大師送去洗臉的井水,大師都會親自將井水用麻袋過濾,因為大師不殺生,要過濾掉水中的生物。”當時還健在的邱文珍向陳炎興描繪道。讓邱文珍印象最深的是,弘一大師“過午不食”,大師的高徒豐子愷、夏丏尊等人為了讓大師營養能跟上,經常從外地寄來菜心、冬筍、香菇,但無一例外,大師會讓邱文珍將包裹退回,“而他每日的菜單,都是花生油炒鹽、咸蘿卜、白菜,特別是豆腐,大師愛吃。”
當時的凈峰寺內,除了住持傳貫師傅和弘一法師,村民邱謙才一家也生活在此,大師的飲食也由他操辦。“在邱謙才的組織下,村民們聚集在寺廟里玩鬧,就連三寶殿、李仙祠的門板都被卸了拿去搭戲臺。”白日嘈雜,夜半曲聲陣陣,大師再無法靜養念佛。
面對此,大師去意已生。1935年10月22日的清晨,秋風正起,一匹老馬馱著滿載的經書,大師粗衣芒鞋、風塵仆仆,凈峰寺留不住大師。(泉州85歲軍休干部陳炎興回憶)
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