重走弘一法師閩南三地足記 再現14年之夢影

《最后之勝利》話劇劇照，由83歲游本昌扮演弘一法師，9月26日在泉州雪峰寺演出

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。”

有人說此詞一出，世間再沒有第二首《送別》了。

他的作者叫李叔同，也就是后來的弘一法師。

1918年，杭州虎跑定慧寺正式出家，1942年10月，寫下“悲欣交集”四字，圓寂于泉州溫陵養老院，終年63歲。在弘一法師出家24年里，最后的14年與閩南的因緣殊勝，推動了近代閩南佛教、閩南文化的傳承與弘揚。在此期間，正是中華民族遭受日本侵略的時期，他在閩南這片熱土上，還播撒著愛國愛教的精神。

他的人生傳奇如夢，所謂“絢爛之極，歸于平淡”。豐子愷曾形容老師：一個活得十分像人的“人”。

生于1880年10月23日，今年是弘一法師誕辰135周年紀念，本期深讀周刊循著法師閩南三地的足跡，拂去歷史的塵埃，為你再現弘一法師閩南14年之夢影。你也可以依照這份足跡，重走弘一法師閩南文化之旅。

弘一法師

晚歲溫陵 晴月長空傳真善

美麗而獨特的泉州，是弘一法師人生最后的文化驛站。1928年，法師入閩以來，與泉州因緣尤深，先后住過雪峰寺、開元寺、承天寺、百源寺、彌陀巖、碧霄巖、清源洞、草庵、凈峰寺、普濟寺、福林寺等數十座寺院。在許多寺廟留下了眾多的書法、金石、歌詩、經律等遺墨珍品，更將畢生的心血與智慧的結晶留在泉州，1942年，圓寂于泉州溫陵養老醫院（現泉州市第三醫院）。

在南安大慈林寺、惠安凈峰寺、永春普濟寺，海都記者難得探訪到依然健在的老者，他們中曾有幸見過大師，生命因相遇開出了不同的花朵

惠安凈峰寺

菊花小院 親手開鑿

惠安半島的海風徐徐向凈峰的山腰吹來，山中怪石林立，古柏蒼蒼，凈峰寺已然矗立千年，石級蜿蜒向上伸展，觀音殿、李仙祠、文昌祠、三寶殿被一一串起。凈峰寺里，弘一大師的舊居被保存完好，紅磚地、石頭墻，10平方米開外的臥室里，頹墻和斑駁的桌椅、無漆無畫的木板床，大師曾在此靜坐念佛、閉門研讀。屋內的右側有個偏門，門外是大師親手開鑿建造的小院，三五平方米的小院就在巖崖邊上，院里種著他日日照看的菊花。

“最終，弘一法師只在這里住了6個月零10天。”站在凈峰寺的寺門前，85歲的軍休干部陳炎興覺得有些遺憾，“我從未見過大師，1982年時曾受命創建凈峰寺‘弘一法師紀念室’，當時，我找遍凈峰寺的舊人，還原了大師當年的日常”。

“1935年，大師初到時，村里有個11歲的男孩叫邱文珍，母親早喪，每天都到寺廟里祈福，大師看他活潑，就讓他來做服侍童子。”1982年，陳炎興多次去到邱文珍的家中。“每日清晨童子為大師送去洗臉的井水，大師都會親自將井水用麻袋過濾，因為大師不殺生，要過濾掉水中的生物。”當時還健在的邱文珍向陳炎興描繪道。讓邱文珍印象最深的是，弘一大師“過午不食”，大師的高徒豐子愷、夏丏尊等人為了讓大師營養能跟上，經常從外地寄來菜心、冬筍、香菇，但無一例外，大師會讓邱文珍將包裹退回，“而他每日的菜單，都是花生油炒鹽、咸蘿卜、白菜，特別是豆腐，大師愛吃。”

當時的凈峰寺內，除了住持傳貫師傅和弘一法師，村民邱謙才一家也生活在此，大師的飲食也由他操辦。“在邱謙才的組織下，村民們聚集在寺廟里玩鬧，就連三寶殿、李仙祠的門板都被卸了拿去搭戲臺。”白日嘈雜，夜半曲聲陣陣，大師再無法靜養念佛。

面對此，大師去意已生。1935年10月22日的清晨，秋風正起，一匹老馬馱著滿載的經書，大師粗衣芒鞋、風塵仆仆，凈峰寺留不住大師。（泉州85歲軍休干部陳炎興回憶）