國家級非遺傳承人黃義羅家族 木偶頭雕刻的守藝之家
資料圖:黃義羅一家正在進行木偶頭的創作
從14歲開始從藝,黃義羅和木偶雕刻藝術結緣60個春秋。他是泉州“花園頭”派江加走木偶頭的第三代傳人,既是江朝鉉的第一個徒弟,也是最后一個還在堅守這門手藝的徒弟。
黃義羅與木偶結緣于小時候南安鄉下的廟會,他經常看到各種戲劇表演,木偶戲就是其中一種。14歲那年,他參加了泉州工藝美術社招工,就此開始,跟著泉州著名木偶雕刻大師江加走之子江朝鉉學習木偶頭雕刻技藝,成為“木偶之父”江加走的第三代傳人之一。到今年正好是黃義羅和木偶雕刻藝術結緣60年。
黃義羅踏上木偶頭的創作之路原因極其簡單,因為小時候南安鄉下的廟會,他經常看到各種戲劇表演,木偶戲就是其中一種。14歲那年,他參加了泉州工藝美術社招工,就此開始,跟著泉州著名木偶雕刻大師江加走之子江朝鉉學習木偶頭雕刻技藝現在,他的手也會“72變”,一塊木偶在他手上,就會有百變造型。
說黃義羅會“72變”,是因為他的木偶頭創作突破了原有的形態,程咬金、雷公雷母、金陵十二釵人物等在黃義羅的手中都異于傳統,雷公雙耳后長出了翅膀、雷母臉上有閃電紋路,黃義羅的木偶頭創作,在繼承傳統的基礎上,尋求新的突破。但黃義羅的創新,并非“亂造”。每次創作,黃義羅與他的兩個女兒都會認真查閱資料,閱讀書籍,從中提煉出新的形象,“每個人物的形態、表情都應該按照神話故事或者史實”。
黃義羅曾表示,泉州的木偶頭雕刻在江朝鉉那一輩已走向高峰,現在要進一步發展,就要不斷創新。“創新,就是在一寸木頭上,演繹喜怒哀樂,人生百態。”黃義羅曾說,創新就是在尊重歷史的基礎上,突破傳統,賦予神話人物、歷史人物不同的形象。
基于傳統、突破傳統,黃義羅的創新得到了認可,在“爭艷杯”中屢次獲得金獎。
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