安海現今仍存“狀元巷” (徐氏宗親供圖)

由于唐朝人徐晦身世存疑，一段時間以來，泉州的首位狀元被認為是晉江人陳逖;而今，專家尋獲各類與徐晦相關的文獻、資料、實物等，新證據的出現使得徐晦研究有了重要突破;多數專家傾向于得出“徐晦是晉江徐公店人”這一論斷，一旦成立，泉州“狀元史”將提前100多年

困惑史學界千余年的唐代狀元徐晦身世之謎終于有望“撥云見日”了，這是記者近日在“狀元徐晦文化座談會”上獲得的訊息。

由于唐朝人徐晦身世存疑，一段時間以來，泉州的首位狀元被認為是晉江人陳逖。但在上周末召開的“狀元徐晦文化座談會”上，福建省姓氏源流研究會副會長蔡干豪表示，由臺灣徐氏后裔提供的三本徐氏族譜，可以佐證徐晦出生在晉江徐公店，另外，從近年來眾多專家學者通過不懈研究尋獲的相關文獻、資料、實物等證據來看，多數也傾向于得出“徐晦是晉江徐公店人”這一論斷。

狀元徐晦是一位重要的歷史人物，他從哪里來，做過什么事，他是不是泉州首位狀元，是不是福建第一位狀元?這些疑問都牽動人心。如今隨著相關研究工作的不斷深入，在解釋這些歷史疑團上，終于有了階段性的重要突破。一旦“徐晦是晉江人”成立的話，福建省的“狀元史”將提前60多年，而泉州的“狀元史”將提前100多年。

唐德宗貞元十八年(802年)，徐晦得中壬午科狀元及第，但是,關于狀元徐晦的籍貫和出生地，由于史料記載的匱乏，一直存在較大爭議。1月2日，“狀元徐晦座談會”在泉州召開，來自福州、莆田、泉州等地的方志專家、姓氏譜牒研究專家、文史學者圍繞狀元徐晦籍貫、出生地等問題展開討論。福建省姓氏源流研究會徐氏委員會副秘書長徐鼎潤表示，其搜集的資料顯示，徐晦之父徐矜于唐天寶年間(749年左右)任泉郡城南司倉，遂舉家由浙江信安遷入閩。徐晦于760年誕生，出生地就在泉郡城南徐倉(又稱徐公店，今晉江池店仕春村);泉州地情叢書《泉州狀元錄》中記敘：“徐晦登進士前居晉江徐公店，登進士后移居晉江灣海(安海的古稱)徐狀元巷……”在安海鎮迄今保留著一條“狀元巷”(今喚長源巷)，別稱“徐厝徐垅”;另外還有一個重要發現就是位于安海黃墩的徐王公府廟，廟中奉祀的是徐晦的祖叔父——徐征。徐征是中華徐姓歷史上第一位狀元，曾在晉江為官多年。徐王公府廟是徐姓先賢在晉江留下的歷史文化遺跡。

鑒于之前有學者認為徐晦出生在莆田，福建省徐氏研究會莆田分會副會長徐文貴稱，他查閱了大量與莆田狀元、進士有關的文獻資料，以及《興化府志》《莆田縣志》《福建莆田列代名人志》等書籍，均未找到徐晦在莆田出生的佐證。莆田市姓氏研究會秘書長林春德在編撰《莆臺姓氏淵源與楹聯》一書時，也曾依據一些族譜考證稱，“徐晦是晉江徐公店人”。

蔡干豪透露一個重要發現：浙江史料有載，徐晦在永嘉的后裔中出了一位徐璣，他是南宋一位著名詩人。徐璣曾在詩集中稱自己是徐晦后人，是福建晉江徐公店人。蔡干豪還指出，據目前了解的情況，徐晦后裔居住過的村落，不管在浙江、山東，還是福建，都叫做“徐公店”，這是一種特殊現象。他認為，徐晦出生地應是晉江徐公店，而算籍貫的話，則應為浙江信安。

秉承謹慎對待歷史的原則，晉江方志辦也曾于2015年召集資深文史專家，就徐晦身世問題展開探討，但專家們認為“目前尚無充分的佐證資料”能確認徐晦是晉江徐公店人。泉州方志委副主任許曉松認為，僅就目前掌握的官方文獻來看，確實沒有確鑿的證據能證明徐晦是晉江徐公店人，但文史界的研究和發現同樣值得重視，方志委仍會積極開展工作，收集整理與之相關的原始材料，以期彌補史學中關于狀元徐晦記載不足的遺憾。