安溪縣祥華鄉珍山村有一座清代土樓——常植樓，俗稱“九十九間”。這座200多年歷史的土樓，曾承載著一個家族榮耀。然而，隨著后人外遷，帶著一身的斑駁和滄桑，沉默得如同一座紀念碑。

安溪祥華佛耳山霧凇：一場美麗凍人的故事(組圖)

二百年土樓繁華落盡

走近常植樓，已難以看到土樓昔日的氣派，土樓外圍的墻體已經坍塌，夯土墻上長滿雜草，樓內的空地種上茶樹、地瓜等農作物，在藍天白云的映照下，越發顯得荒涼和頹敗。只有保存較為完好的中廳，依然散發著古大厝該有的氣息。

從現存的格局來看，常植樓應屬府第式方樓，在中軸線上有三進，外圍由兩層樓房繞成一圈，中間是中廳，以天井相隔，以廊道貫通，天井兩側為廂房、回廊。土樓僅存的中座主廳(祖堂)，由數幾十根大木柱支撐，大門是用石頭建成的拱門，上方刻著“常經植德”。“常經”為固定不變的法令規章，“植德”乃立德、建德之意，可見土樓主人對于立德修身的重視。

土樓為土石木結構，外圍的墻體從地面到上方約2米處均為石頭所砌，不僅高大而且厚實，再往上是厚重的夯土墻，據說墻基的寬度足夠放一塊方桌，外加四條長椅，仍寬綽有余。土樓的左前方，立有一塊一人高的石碑，上書“大江水”三個大字，石碑上方有“水官大帝鎮”，并有八卦之一“坎”卦印記。道經稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。想必當年樓主建屋時，對于風水地理也是十分講究的。

“關于土樓的史料，文革期間已全部被燒毀，包括掛在廳堂上的樓主遺照。”據土樓后裔70歲的陳國璋介紹，土樓設有地下通道，外墻有槍口，有防火通道，有古井，結構復雜，全村曾有100多號人住在里面，躲避土匪。上世紀五十年代，土樓還曾辦過食堂，兒時，他也經常和其他孩子在里面捉迷藏、玩游戲，留下了滿滿的生活記憶。1974年之后，隨著族人陸續搬出，這座屹立兩個多世紀的“九十九間”成為“空巢”，不復當年的豪華氣派。

萬兩銀建樓歷時40載

陳國璋介紹，常植樓是清進士、翰林院編修、詹事府詹事陳萬策堂弟所建，屬于珍山陳氏家族中的另一個分支。陳萬策一族幾乎個個入仕為官，而他堂弟這一派系則世代經商，家財萬貫。

據悉，土樓建造者名叫陳喜生，屬珍山陳氏二十一世，其父母為他留下很大的家業，擁有三四百畝糧田出租。對于他的家業，當地曾流傳著這樣一句話：“黃牛滿山坳，門鉤鑰匙幾米斗”。后來，他的妻子入股福田冶銀場，每年能到銀場分銀，生活過得更加富足。然而，美中不足的是當地經常遭到外來土匪的侵擾，為防范土匪的侵犯，陳喜生決心修建一座易守難攻的土樓。

走進這座方形府第，在一些保留較好的門窗上，依舊可以看見精致的木雕、石雕。那四五米長的廳口石，天井中的條石、埕面石、臺階石，打磨很是精細。據說土樓所用的石料，全部從華安翻山越嶺運來。在當時交通不發達的年代，建造規模這么大的土樓，其耗費的人力物力可想而知。“土樓方圓五六畝，如果加上左右附屬，范圍就更大了，前后歷時40多年才建成。”陳國璋說。

“每個石柱礎需一個工匠花一年多的時間才能打磨出來，工錢所花的白銀，與從石頭坯上打下來的石粉、石碴一樣重。”陳國璋告訴記者，他曾聽祖輩講過這樣一個小故事：“有位參與建造土樓的工匠，剛來時還未娶妻生子，等到土樓落成，他讓孫子來替自己領工錢。”

“喜生公建土樓、石碑坊及其父母的墳墓，各花費一萬三千三兩白銀。”陳國璋介紹，陳喜生的父親早逝，母親守寡，為了報答母親的養育之恩，他為母親立一座頗具雄渾氣勢的貞節坊紀念，來表達對母親的孝道與敬意，如今在村頭往豐田方向路口有一地名叫“石牌坊”，遺憾的是石牌坊已被毀。

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祥華鄉地靈人杰茶香

“歷史上，祥華籍的登科第舉人有42人，進士10人。”詹玉春如數家珍：明進士第、監察御史、謚贈刑部尚書詹仰庇，清進士、翰林院編修、詹事府詹事陳萬策……

“陳萬策一族幾乎個個入仕為官。”當地老人介紹，清代珍山村陳姓以“五世五進士七翰林”而著稱，如今村里還遺留有陳萬策堂弟一座所建土樓——常植樓，石頭建成的拱門上方，刻著“常經植德”的字樣，天井邊有拾水斗，臺階下安放一對石獅一旁的墻邊處，整塊大石鑿成的洗衣盆中泉水橫溢，使土樓顯得平易近人。

而位于福洋村的垂裕堂，則是祥華土樓建筑的又一典型，始建于清乾隆二十五年的垂裕堂，設計巧妙合理，同時融防盜、防匪、防水于一體，具有較高的建筑藝術價值和欣賞價值，房屋前后還有兩株千年古樹，一株是古杉，還有一株是古楓樹。

祥華境內古跡眾多，除垂裕堂、常植樓外，還有白葉堡、芹案寨遺址、天心寨（吳氏家廟）、仙媽宮等，值得在賞花品茶之余，探訪體味。

（來源：安溪報）