“一峰書、二郎巷、三圣宮……萬厝埕，這從一到萬的地名，大家認識幾個?”近日，網友“刺桐之淚”發布的一條微博引發網友熱議。

或許從幼時起，我們就經常聽長輩們念起這首地名謠。或許我們在走街串巷時，拐過某個轉角，就與這首歌謠里的地名不期而遇。

泉州學研究所專家林少川說，地名謠在長久的歷史變遷中口口相傳，保留至今，是城市記憶的延續，也是城市文脈的傳承。

記者了解到，1992年出版的《泉州歌訣圖典》中收錄了這首數字泉州地名謠，書中對每一個地名做了注釋。

“泉州街巷地名本身就是泉州歷史文化的組成部分，口口相傳的地名謠也展現了獨特的泉州文化。”林少川說，地名謠最早出自文人，一開始只有一到十，后逐漸增加至千、百、萬。但它具體產生的年代無法考究，流傳的版本也略有不同。比如“三圣宮”也有說“三千壇”，“四腳亭”有人也說是“四堡宮”，“八尺嶺”也有說是“八卦溝”，這可能是根據人們所熟知的不同地名而延伸出的不同說法。

百源川池 (網圖)

趣說數字地名

一峰書

位于北門街東北側，明代泉州人為紀念謫官來泉講學的江西人羅倫(號一峰)建“一峰書院”，附近地區稱“一峰書”。

二郎巷

位于東街東段北側，巷內有一座二郎廟，侍奉一仙二郎神。據說在明朝末，因泉州在晉江下游，經常淹大水。于是當時的縣令將興修水利的灌口二郎神迎來泉州，并建二郎廟，希望泉州百姓不再遭受水患，因此稱二郎巷。

昨日記者走訪二郎巷，發現二郎廟并不在二郎巷，而是位于崇福路東城賓館停車場旁的二郎后街37號，廟門上寫著“二郎古地”。走進去后，卻發現大殿上掛著“同慶庵”的寺名。據介紹，民國初年拆舊東門城時，眾人推舉熱心公益的鄉賢余文烈牽頭，利用拆城門的舊杉料加上捐款建二郎廟。沒想到余伯把二郎廟建在巷內同慶庵的前面，變作前頭是二郎神，后面是觀音佛祖。

三圣宮

位于涂門街南側羊公巷內。原奉祀衡文帝君(即關帝)、文昌帝君、梓潼帝君三神像，故名。只是三圣宮現已不存在了。

四腳亭

位于后渚港入仁風門(即東門)古道上后亭村與洋店村之間，故以此為地名。民間傳說古代有兩個人在一起喝酒，一個重酒不重菜，一個重菜不重酒，重酒之人看到酒桌上的菜大半被重菜之人吃光了，說道：“今年菜公洲的大豆收成很好，大杈又密莢(諷刺大把地夾菜)。”重菜之人聽后反唇相譏:“四腳亭里坐著幾個人在做什么(幾個人在石亭里顧墓守鬼，其意是諷刺會喝酒的人是酒鬼)。”

五塔巷

位于離開元寺對面不遠的西街西段，是一條具有1500年歷史的古巷。古代在該巷頭有五個地穴，上面分別蓋著五個石塔，故名。

傳說，初唐，五塔巷的作坊需要大量用水，可一連開了五口井都沒水。據說因為這五口干井通向陰間，常有小鬼到民間來捉人，為此常出事。有一高僧提出必須在每一口干井口上面建造一座石塔，把井口封住才可避禍。然而，石塔一直未雕成運來，每個井口都只蓋上一塊石頭。

到了南宋末年，泉州掌管海外貿易的波斯籍大商人蒲壽庚投降蒙古兵，緊閉城門，捕殺南宋宗子3000余人，他們來不及反抗，就把兵器扔入五口干井中，再將石蓋蓋上。元朝初年，起義軍將井內兵器取上來后發現均已腐銹不能用。后來起義軍被元兵鎮壓，蒲壽庚就下令在五口干井上造五座石塔。

昨日記者來到五塔巷，詢問多人也沒看到傳說中的五塔，居民表示五座塔早在四五十年前就已搬離，而那五個地穴也已荒廢不見蹤影。

六井孔

現位于市區北門街“六井孔音樂文化創意園”。為北宋年間古井，井盤有六個汲水孔，故名。傳說六井孔井壁有一洞，藏有一尊彌勒佛。井邊原有一座保存完好的石經幢，上世紀90年代遷往承天寺。六井孔水長年不干，在歷代發生旱災或瘟疫時，此井水即成為泉州百姓的救命水。

七里庵

位于清源山煙墩山東側，該地距州城(今泉州市區)七里，故名。據傳，舊時泉州的儒生趕考必經此地，因此古代泉州人送考生不是“十里長亭聞鼓角”，而是送到“七里庵”止步。七里庵中至今還保存著很多珍貴文物，其中有一對石刻名聯“德性能明當前即蕩平世路 濟人以道此地為方便法門”，據說是弘一法師的墨寶。

八尺嶺

位于新門外南安大霞美與溪美之間的福泉山。傳說很久以前，有一年陽春三月之際，有位書生騎馬來到八尺嶺下，因山巒重疊，一時方向難辨。剛好路旁田里有位農夫，書生坐在馬上用鞭子指著農夫高聲問道：“喂，田趖，田趖，要過八尺嶺從倒落(哪里)?”農夫為了教訓無禮的書生，隨手指另一條路說：“從那走。”結果，書生繞了半天也沒走出去。書生自知有失，便轉回頭下馬，拱手禮貌地問：“老叔公，老叔公，我要過‘八尺嶺’應該從哪條路才走得通?”農夫這才站起來說：“知錯必改圣人也!早這么稱呼，不用是說‘八尺’，就是‘一丈’也過了。”于是便把書生引上正路。

九史巷

位于涂門街后城北向。相傳古代該巷住著一位講究文史的學者，人稱其居住地為“究史巷”，因泉州文言文“究”與“九”諧音，而泉州方言讀“九”與“狗”同音，后訛為“狗屎巷”，今定名為“講史巷”。

十字街

位于泉州市鯉城區。南宋時期，泉州的街道已經有頂、中、下三個十字街，當時泉州市區的南街、北街(即今中山路的南北段)與東街、西街交界處稱為“頂十字街”,與新門街、涂門街交界處稱為“中十字街”,與天后宮路、土地后路交界處稱為“下十字街”。而十字街就是我們現在說的十字路口。

百源川

位于今泉州市工人文化宮以西。泉州古代的羅城、子城等城壕，經長期匯流而成排水系統，縱橫交錯，亦稱為“八卦溝”。百源川池是排水系統的蓄泄池之一，其水直通涂門外，取“百川溯源”之意。

千手巖

位于清源山風景名勝區“幽谷梵音”景區內。大殿供有宋代石雕釋迦牟尼和千手千眼觀音佛像。寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋書法家米芾手跡。千手巖后有弘一法師舍利塔，舍利塔旁懸巖上刻有法師臨終前手書“悲歡交集”四字。塔內石壁上有陰雕法師全像，系名畫家豐子愷所繪。

萬厝埕

位于東街第三巷。原為清康熙年間福建水師提督萬正色的府第，后賣給王姓，俗稱其府第為“萬厝埕王”。