奶奶、婆婆和姐姐雅鳳在幫妹妹珍珠梳“媽祖髻”。

盼郎歸

補漁網

曬海帶

吳雅鳳和吳珍珠是莆田湄洲島上土生土長的一對姐妹花，從小就跟隨母親在家曬魚補網，她們看著母親每天都將長發梳得像船帆一樣好看，于是就對“帆船頭”(又稱“媽祖髻”)產生了濃厚興趣。

長大后，姐妹倆雙雙被安排在湄洲島一家大酒店從事接待工作。她們發現隨著時代的變遷，島上“媽祖髻”裝飾的女人漸漸少了，湄洲島已失去其特有的個性。有一次，酒店策劃了一個大型活動，需要數十個“媽祖髻”打扮的湄洲女，可是搜羅了全島，找不到幾個會梳“媽祖髻”的阿婆，梳妝工藝已幾近失傳。這一現象觸動了深愛著這片熱土的姐妹倆，于是她們在湄洲島管委會和酒店管理層的支持下，虛心向當地文化人和民間老藝人學習，毅然承擔起了傳承和傳播“媽祖髻”文化的責任。今年5月份，酒店經過數月的培訓和準備，成功實現了轉型升級，改制為攝影主題酒店，并進行了“媽祖髻”、媽祖服飾、傳統禮儀和湄洲小吃等一系列傳統民俗文化的恢復工作。

“‘帆船頭，大海衫，紅黑褲子保平安。’這是對我們湄洲女典型裝扮的生動描述。”雅鳳向游客介紹說，“自古湄洲島的風俗都是男人出海捕魚，女人在家料理家務，所以為了祈禱媽祖保佑出海的親人平安歸來，在家守候的女人就會梳起‘媽祖髻’，希望得到媽祖的庇護，祝福親人一帆風順、平安歸來。”

從頭頂到后腦勺豎著一片扁扁的、船帆似的發髻，這就是“媽祖髻”的整體發型。整個發型全部由真頭發梳成，用夾子別起來，船帆狀發髻左右兩邊各別一根波浪形的發卡,代表船上搖櫓的船槳;頭頂上盤一個圓圓的發髻，代表船上的舵;一根紅頭繩盤在發髻里，代表船上纜繩;一根銀釵橫向穿過發髻,代表船上的錨;所有要件組合在一起則代表整艘船，寓意一帆風順。可見小小的一個“媽祖髻”卻承載了千年歷史的媽祖文化和湄洲女的萬千情感。

如今，姐妹倆每天都通過微信平臺發布媽祖文化和湄洲島豐富的攝影旅游資源。島上越來越多的湄洲女也開始梳著“媽祖髻”，穿著湄洲島特色服裝，出現在日常生活之中。短短3個月時間，該酒店就有全國各地近20家攝影美術協會前來掛牌設立創作基地，游客紛至沓來，傳統文化煥發出勃勃生機。

王福平 圖/文