下文刊登了雪山風(fēng)雅頌十周年征文活動(dòng)第六篇《悟雪山》，這篇文章由吳沿女士創(chuàng)作于2015年。我們將陸續(xù)刊登十年來(lái)各界為雪山風(fēng)雅頌所創(chuàng)作的文章、書法、繪畫、攝影圖片等。

悟雪山

不是生于斯，長(zhǎng)于斯的人，要認(rèn)識(shí)永春呈祥雪山，確實(shí)需要一段機(jī)緣。

2007年，雪山風(fēng)雅頌興建，我被派往永春群山之宗的雪山督工，讓我有機(jī)會(huì)與雪山結(jié)一段塵緣。

沒(méi)有鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的我，不知道在山村討生活的艱難，旁人言語(yǔ)中的憶苦思甜，其實(shí)早已化成被歲月淡了辛酸之后的溫馨回憶，實(shí)在品不出個(gè)中的甘苦。

盡管置身山野，卻有著現(xiàn)代工具護(hù)身，對(duì)真正的山村生活只能算是淺嘗輒止，可即便是這樣，畢竟曾被那千米高山上的烈日暴曬過(guò)，畢竟曾被那山中的狂風(fēng)暴雨洗禮過(guò)，畢竟曾被雷區(qū)的霹靂驚嚇過(guò)，對(duì)山野的真性情，自然少了隔靴搔癢的淺薄，多了真真切切的體會(huì)。

永春呈祥，上世紀(jì)80年代還是泉州市重點(diǎn)扶貧村。如今看來(lái)，昔日的落后，卻意外地為現(xiàn)代人留下了一塊凈土——這里沒(méi)有繁華的喧囂，沒(méi)有工業(yè)的污染，有的只是那最原始的蔥綠，最自然的靜謐，最清澈的甘甜。

在這塊凈土中，我有幸領(lǐng)略了雪山月夜的靜謐之美。

沒(méi)有現(xiàn)代娛樂(lè)的充斥，鄉(xiāng)村日暮后的熱鬧其實(shí)是短暫的，卸下一天的疲倦，農(nóng)民們只有晚飯后的那一小段時(shí)間四下走動(dòng)走動(dòng)。邊走，邊向路旁的人家大聲問(wèn)候，這便是暮色中的風(fēng)景。

當(dāng)鄉(xiāng)野小道上偶爾的熱鬧漸漸淡去了，月亮也該上來(lái)了，這時(shí)，為了應(yīng)付明天的生計(jì)，村民們?cè)缫讯氵M(jìn)屋子休息了。而我這個(gè)外來(lái)人，卻猛地有一種想去月下散步的沖動(dòng)。

月光下山村，纖塵不染，遠(yuǎn)處的山、近處的樹、屋旁潺潺流過(guò)的小溪，曲曲折折的小路，周遭一切，在如水的月華之下，都變得溫和柔美起來(lái)。四下里，不見(jiàn)一人，卻一點(diǎn)也不覺(jué)陰森可怕。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的蛙聲，在空靈的山間彌漫，不覺(jué)聒噪，只覺(jué)是天籟……猛地想幼安先生所寫“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片”，原來(lái)不過(guò)是眼前耳旁的實(shí)景記錄，不曾想，竟變成了書齋中讀書人心馳神往的美景。

遺憾的是，我終于沒(méi)有走出屋門，只是站在村民家二樓的陽(yáng)臺(tái)上，不止一次地、狠狠地做著無(wú)數(shù)的遐想。多年過(guò)去了，至今，我仍在想，如果能在這樣的月夜，與心儀的人傾心相依，牽手月下，便此生無(wú)憾了!

試想，傾心相依的戀人那浸潤(rùn)著無(wú)限愛(ài)意的背影，融入這天地大美之中，該是怎樣的感人肺腑、令人唏噓!人生若能如此，夫復(fù)何求矣!

我亦領(lǐng)略過(guò)群山之宗皓月千里的磅礴之美。

那是一年之中最值得期待的中秋月夜。當(dāng)碩大微黃的月亮不經(jīng)意間躍出山巔，或彩云相伴，或清風(fēng)徐來(lái)，你會(huì)被一種無(wú)聲的力量深深震憾，如果不是親眼所見(jiàn)，親身體會(huì)，你很難領(lǐng)略到蘇子赤壁賦所寫的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的情境。

雖說(shuō)，雪山無(wú)白露橫江，水光接天，但你移步千米高山之巔，舉頭望月，可以感受到另一種的羽化登仙。

山巔之上，月光是難得的明亮，無(wú)半點(diǎn)燈光，山間的野徑、石塊、樹木，甚至飛鳥，同游人的面目表情都清晰可見(jiàn)，一目了然。一瀉千里的月光，沒(méi)有一點(diǎn)薄霧干擾，這一片天地，有一種令人無(wú)法言表、卻深深敬畏的澄澈、干凈。

月光是那樣的純粹明亮，空氣是那樣的泌人心脾，山風(fēng)是那樣的清涼幽遠(yuǎn)，聲聲入耳的天籟是那樣的美妙，若再有遠(yuǎn)處寺院的鐘聲梵音入耳，更是無(wú)以倫比。山下，山林掩映下的村莊，若有若無(wú)地點(diǎn)綴著些燈光，在這一碧萬(wàn)頃的天幕下，竟如天上的街市般如詩(shī)如畫。

我想，這樣的一片天地，定是窮盡一切現(xiàn)代之能無(wú)法復(fù)制再現(xiàn)的。在大自然面前，在真正的大自然面前，人們唯一能做的、要做的就是心悅誠(chéng)服地親近，驚喜便會(huì)不尋自來(lái)。

我在想，如果要月下獨(dú)酌，這里怕是最合適的了。

我歌月徘徊，我舞影零亂，不用擔(dān)心，這一片天地全都hold得住，你盡可以放歌，盡可以狂舞，這片天地容你盡情放縱。

或者，三兩朋友，亭上小酌。當(dāng)然，啤酒是不合適的，那淡而無(wú)味、毫無(wú)醇厚感的啤酒，實(shí)在難與這需要感悟體會(huì)的空間相容。帶些可以細(xì)品、可以在唇齒間回蕩的醇酒，靜靜地安坐在這澄澈的月下，感覺(jué)自己也澄澈透明了，不那么渾濁、那么狹隘、那么計(jì)較。初來(lái)乍到時(shí)，或許還會(huì)有些對(duì)話，靜靜地坐上一會(huì)，怕也欲辯忘言了。

不論靜謐，還是磅礴，那都是千年雪山自己的造化。興建雪山風(fēng)雅頌，我們只是想在這空靈的山間，以詩(shī)經(jīng)文化裝點(diǎn)，疊加些文人墨客的風(fēng)雅，給疲憊的現(xiàn)代人備一塊心靈凈土。

穆木天在《落花》的詩(shī)中嘆道：啊，到底哪里是人生的故家?啊，寂寂的聽著落花!

楊絳先生亦語(yǔ)，我們?cè)释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容;我們?cè)谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。

當(dāng)你已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)波瀾、經(jīng)歷過(guò)世俗，想要回歸自己的內(nèi)心、找尋人生的故家時(shí)，我們?cè)撊ツ睦锿Ａ舭?

不論是在浩浩蕩蕩的歷史潮流面前，還是在這無(wú)不包容的天地面前，每一個(gè)個(gè)體，就如那“一片一片的、墜下的、輕輕的、白色的落花般，孤獨(dú)地飄蕩”，哪一片天地，才是內(nèi)心的歸處，人生的故家呢?

虔誠(chéng)地回歸自然，借山水找文化的歸處，或許能更容易地找到人生的故家，內(nèi)心的淡定。

從這個(gè)意義上說(shuō)，雪山，注入了詩(shī)經(jīng)文化的雪山，沒(méi)有被商業(yè)過(guò)分充斥的雪山，或許能為這種回歸搭一座鵲橋。