一本家族公中賬冊 揭秘清朝南安“土豪”生活(圖)

          2017-05-24 10:07:40 來源: 海絲商報

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          田地數(shù)千畝 抓鬮分家產 育才祭祀有基金

          一本家族公中賬冊 揭秘清朝南安“土豪”生活

          李良輝和賬本。

          海絲商報5月24日訊(記者 蘇明明 黃俊濤 葉凱茹 李想 文/圖)“一鬮:曾尊使二斗一分,十三坵,坐杉安口……”、“褒齋公暨媽忌辰物味開列于左:燕、筋、參……”這是一本賬冊,記載著清朝時期南安芙蓉李氏家族其中一個分支的公中實業(yè)。

          那時候的芙蓉李氏到底多有錢,從這本賬冊中就可窺見一二。令人驚嘆的是,賬冊中明確安排了“育才”與“祭祀”基金。透過它,我們看到一個土豪家族的秘密。

          【傳家】抓鬮分家產

          昨日,記者來到梅山鎮(zhèn),76歲的李良輝拿出了由他保管半個多世紀的賬冊。

          這是一本舊式的線裝賬本,因為年代久遠,紙頁已經泛黃,部分紙頁被白蟻蛀蝕。記者看到,賬本封面上,從左至右豎排寫著潤和公及褒齋公實業(yè)賬簿、訓亭公交論、民國庚申年(1920年)等黑色字樣,封面上還蓋著十幾個“珍豐”字樣的相同紅色印章。翻開封面,里面詳細列出了李天貌至李明注三代田地租佃的情況,包括租戶、租金、地名、數(shù)量、面積等。

          “這本賬冊記錄的內容距今已有300多年。因為原本破舊不堪,就由我的祖父李引英在1920年重新謄抄了一本,這本就是復刻本。”李良輝是芙蓉李氏宗族第二十一世后人。李良輝說,潤和是先祖李天貌的號,生于康熙二十一年,褒齋公是其第三子李元賞,訓亭則是李元賞第六子李明注的號。

          李良輝翻開他們這一支的族譜為記者介紹,十三世祖李天貌生有六子,李元賞則生八子。而這個賬本中,記載著李天貌過世前,分給李元賞8個兒子,也就是他8個孫子的實業(yè)資產,對應賬冊前一部分的“八鬮”。“基本平均分配資產,再以抓鬮這種公平的方式來分配,誰抓到哪一鬮就是誰的,這很大程度上避免了子孫因爭財產而不和。”李良輝解釋。賬冊中還有“六鬮”,是李元賞分給李明注六個兒子的資產。

          李良輝介紹,祖父重新抄錄之后,一家人一直好好收藏在一個小木盒里。

          【致富】

          賬冊中提到的潤和公李天貌,還有一個流傳至今的雅稱——“萬金公”,是四鄉(xiāng)五里,宗族內外欽慕的典范。

          李天貌為何能被人稱為“萬金公”,這個清朝時期的南安“土豪”到底有多少家產呢?

          除賬冊外,李良輝還找到其他資料,顯示李天貌在世時,除分給子孫的“育才田”和“祭祀田”,尚有1369畝出租,地域遍布現(xiàn)在梅山鎮(zhèn)多個建制村及至現(xiàn)康美鎮(zhèn)的玲蘇、金淘鎮(zhèn)新岑等異性地界,距芙蓉10余里之遙,承租耕作的人有284人,按照以上記錄推算,潤和公應該有田地數(shù)千畝。

          不管是封面,還是內頁,賬冊每一頁都用紅泥印著“珍豐”二字,李良輝說,這是祖父李引英那一代的“布袋號”。李良輝介紹,古時每個家庭經常在自己的家私、物件上標上自己的記號或字號,用以區(qū)別他人之物。因那時布袋的流動面廣,所以當時就把這樣的字號,叫布袋號。

          曾有傳說,過去走路往返拿街(今洪瀨街)必經過水磨溝,這個地方樹林茂密,人煙稀少,經常有土匪出沒。而土匪凡看到布袋上標有“豐宅”“歲豐”字號的,都不敢輕易下手。正如安溪湖頭李光地的祖父是一位大善人,他的布袋全都染上紅色為記號,所以當時安溪的土匪看到紅色布袋也不敢輕易下手,在入市購貨易物也少受欺詐。

          “萬金公的布袋號是豐宅,訓亭公的布袋號是歲豐,到我祖父,布袋號是珍豐。”李良輝說,如今他也沿用這一舊習,取布袋號為“三文”。

          在那個年代,為什么李天貌會有那么多田地?李良輝告訴記者,芙蓉李氏在唐末時期由河南遷徙至福建并在此定居。晉江東溪流經梅山蕓塘村,當時陸運不暢通,物流主要走水路,因此永春工藝品、德化陶瓷、安溪茶葉等地的特產運送都要經過此地。久而久之,東溪這里便成為繁榮的商品集散地,“這里在當時已經成為一個水路交通要塞,許多人便不再耕地,改做生意,那時蕓塘村有一個渡口碼頭,附近許多田地因此荒廢了,李天貌就將這些田地買下來再租佃出去”。

          【育才】每家都分配教育基金

          賬冊中,每一鬮的末尾都寫著“育才”二字,寫明了以上田產實業(yè)的用途。

          其中有記載:“內一段五大坵配米五升整年估粟300斤,另一段八坵配米五升五勺整年估粟340斤……”李良輝估算,當時一畝地的年產在三四百斤。而這些糧食折現(xiàn)后,用于子孫延請老師、進京趕考等。

          賬冊中,李天貌分給第三子李元賞的8個兒子,就有170多畝的“育才田”和20畝的“祭祀田”。換言之,這本賬冊有不少頁面記錄著李氏先輩給子孫的“教育基金”和“祭祀基金”。

          李良輝說,李氏族內有一對流傳至今的對聯(lián):“天下第一等人忠臣孝子,世間只兩件事耕田讀書”。這本賬冊可以說明,當時李氏一族對耕田讀書的重視。

          事實上,梅山鎮(zhèn)競豐村石埕厝便是之前的頂書房,或稱私塾、學堂。頂書房培育出了一個個佳人才子。

          根據(jù)李氏族譜記載,李天貌是一個國學生,在他的教育下,8個兒子其中5位是國學生、太學生、貢生。

          李氏族內仍保存著一塊《明經》匾額,明經的意思是通曉經學,為“明清”貢生的俗稱,故貢生有明經進士的稱號。這是當時為褒揚父子皆“明經”,政府頒發(fā)下來的。

          “芙蓉李氏一族重視教育,古已有之。”李良輝說,后人深受影響,也十分重視教育,“芙蓉基金”的由來,梅山鎮(zhèn)文化教育重鎮(zhèn)的名號都是有歷史淵源的。

          【祭祀】清明、先輩忌辰不能忘

          “在賬本中,共約有20畝土地作為‘祭祀田’。”李良輝透露,這20畝田地租給農戶后,所得到的租金用于各個節(jié)日、忌日的祭祀開支。每一鬮里,都已經規(guī)定了各房所要負責的是哪幾個祭祀日子,例如七夕、清明節(jié)、先輩忌辰等。

          “褒齋公暨媽忌辰物味開列于左:燕、肋、參……”有趣的是,在賬本內,除了羅列了20畝“祭祀田”,還詳細記載了具體祭日時所需的菜品,燕指燕窩,肋指豬筋,參即海參,除此之外,還有羊肉、螃蟹、文魚等二三十項菜品,賬本記載光此次祭祀便花費了2000舊幣,只是舊幣究竟是銀兩或是銅錢尚不清楚,不過足見當時對祭祀之重視。

          [責任編輯:林春婷]

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