鬮書(shū)述創(chuàng)業(yè)過(guò)程 告誡兒孫各精其業(yè)

鬮書(shū)中除了詳載2處房產(chǎn)及田產(chǎn)地名、面積之外，還歷述其創(chuàng)業(yè)過(guò)程。據(jù)廖榕光分析，卓廷贊之所以詳述他和妻子章氏白手起家的艱難歷程，就是要讓兒孫知道先輩創(chuàng)業(yè)不易，要他們珍惜祖業(yè)。

廖榕光認(rèn)為，“鬮書(shū)”中最為可貴的當(dāng)數(shù)卓廷贊在文末告誡兒孫的“家訓(xùn)”——“務(wù)宜憑鬮管業(yè)，不許爭(zhēng)長(zhǎng)較短，亦不得混亂生端等情。所分至公無(wú)私，既分之后，守己安分，克勤克儉，經(jīng)營(yíng)勿荒，增置良田萬(wàn)頃，則兄友弟恭，和氣致祥。父教子而兄教弟，學(xué)詩(shī)學(xué)禮，演武修文，士農(nóng)工農(nóng)，各精其業(yè)。士其業(yè)必至于登名;農(nóng)其業(yè)必至于積倉(cāng);工其業(yè)必至于精藝;商其業(yè)必至于盈貲。如此則于身成人之名，免致為下流之輩，共為圣世之良民，勿作匪人之?dāng)☆?lèi)。能得光天化日庶可有見(jiàn)日進(jìn)之上治哉，吾所愿也!”

家訓(xùn)中，卓廷贊希望兒孫不管從事什么職業(yè)，都要精益求精。當(dāng)官就要有名聲(當(dāng)個(gè)好官)，做農(nóng)民就要有豐收，務(wù)工就要練就好手藝，搞商業(yè)就要有掙錢(qián)。這樣就不會(huì)成為沒(méi)出息的人，大家都會(huì)成為圣世(盛世)的好百姓，不會(huì)成為匪徒一樣的敗類(lèi)。子孫能夠與日俱進(jìn)，就是他最大的愿望。

幫助落魄村民 好人好報(bào)巧避禍

卓廷贊事業(yè)有成，在當(dāng)時(shí)頗有聲望，鄰里間有什么糾紛都會(huì)請(qǐng)他做調(diào)解人、公證人，碰到利益分配不均、爭(zhēng)執(zhí)不下又無(wú)其他更加公正的辦法時(shí)，卓廷贊則會(huì)慷慨解囊，墊付一些，通常是幾擔(dān)谷子或一些銅錢(qián)。

“高祖父對(duì)鄉(xiāng)鄰們都是一視同仁，不會(huì)因?yàn)閬?lái)訪(fǎng)人的貧富就區(qū)別對(duì)待。”卓祥春說(shuō)，當(dāng)時(shí)在南安蓮塘村有一位陳姓村民，落魄得幾乎淪為乞丐時(shí)仍被好客的卓廷贊以禮相待，這位陳姓村民因此感念在心，卓廷贊的好心也得到了好報(bào)，避開(kāi)了一次又一次的禍患。

有一次，這位陳姓村民在卓廷贊回家的必經(jīng)之路上碰到了幾名企圖打劫卓廷贊的混混，混混們問(wèn)他是否見(jiàn)過(guò)卓廷贊經(jīng)過(guò)此處，他當(dāng)即告訴混混們卓廷贊早已回到家了。混混們心存疑慮，仍未離去，于是這位陳姓村民趕緊跑去給卓廷贊通風(fēng)報(bào)信，并帶卓廷贊繞道而走，避開(kāi)了一場(chǎng)無(wú)妄之災(zāi)。

第一次沒(méi)等到卓廷贊，混混們又一次在卓廷贊回家的必經(jīng)之路上攔截，豈料再次被這位陳姓村民碰上，他趕緊跑去通知卓廷贊。卓廷贊知道后便從自己坐的轎子里下來(lái)，安排了另一個(gè)人坐進(jìn)去，混混們見(jiàn)轎子里坐的不是卓廷贊就放行了。而卓廷贊本人則和隨從到別處弄了一頂轎子，還讓隨從扛了兩根甘蔗走在轎邊，一行人假扮成新娘回門(mén)的模樣，再次躲過(guò)一劫。