安溪縣湖頭鎮(zhèn)山都村：“幸福小鎮(zhèn)”背后的裴氏文化

2017-07-14 22:24:00 來(lái)源：泉州晚報(bào)

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村景美如畫(huà)

族規(guī)條文成為族譜的重要內(nèi)容

源起裴柏風(fēng)承綠野

自古以來(lái)就有“天下無(wú)二裴”之說(shuō)。據(jù)山都村老人裴受祿所述，裴姓之人共有一位祖先，出自同一郡望，不管哪一支系，考其譜系源流，皆出于聞喜裴氏，故稱(chēng)“無(wú)二裴”。有趣的是，仙都裴氏始祖裴一當(dāng)初在安溪尋覓定居之所時(shí)，也下意識(shí)地想找一處與祖居地相似的生活樂(lè)園，最后在安溪湖頭的五閬山下發(fā)現(xiàn)一處地勢(shì)與“聞喜裴柏村”相似的寶地——“山兜”。山兜背靠五閬山，面朝太陽(yáng)升起的東甲山，據(jù)族譜載，這里“日月朝暉，即‘五閬朝日’之勢(shì)，與裴柏村‘九鳳朝陽(yáng)’異曲同工”。于是，裴一選擇于此立足，與族人細(xì)耕勤讀，薪火相傳。后來(lái)，裴氏后人還在“五閬朝陽(yáng)”前修建起石筍、石塔;與毗鄰六社筑船山護(hù)境，建七寨廟供奉關(guān)帝，把山西夫子文化與獨(dú)特裴氏文化引入山兜村。隨著歷史變遷，山兜改稱(chēng)仙都，最后成為現(xiàn)在的山都。雖然年遷歲更，不過(guò)據(jù)說(shuō)如今的仙都裴氏宗祠，依然保持著與山西裴柏村裴氏家廟一樣的祭祀規(guī)制。

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