唐墓不斷出土船形陶灶 船形陶灶揭示泉州古代飲食風(fēng)貌
唐晚期船形陶灶
形態(tài)各異的唐朝船形陶灶
展現(xiàn)古代飲食習(xí)俗風(fēng)貌
大量船形陶灶的出土,說明泉州唐代墓葬對于船形陶灶有著非同一般的偏好。“從這種船形陶灶的出土分布地點及形制上來看,也當(dāng)與古代吳、越人的生活習(xí)性有關(guān),尤其是瀕海近水的生活環(huán)境,正好投射到他們的墓葬規(guī)制上,從而使其陶灶形制有別于中原地區(qū)。”林瀚認(rèn)為,船形灶的演變過程應(yīng)該是這樣的:首先是中原漢人在明器中使用了陶灶,后來這個傳統(tǒng)影響到長江流域,被江漢地區(qū)所吸收,再順著長江輻射到吳越地區(qū),這片地區(qū)結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng),將船的形狀附到陶灶上,形成了我們現(xiàn)在看到的船形灶。
鄭州大學(xué)歷史學(xué)院講師朱津認(rèn)為,吳越地區(qū)在兩漢時期較為富庶。船形灶在該地區(qū)的流行,與長江中下游流域的生業(yè)方式有密切關(guān)系。《史記·貨殖列傳》載:“楚、越之地,地廣人希(稀);飯稻羹魚,或火耕而水耨,果隋蠃蛤,不待賈而足;地勢饒食,無饑饉之患;以故呰寙偷生,無積聚而多貧。”由此可知,當(dāng)時楚、越地區(qū)的人們以水生之物為生活來源,因而船在人們的生活中與“生養(yǎng)之本”的灶有著相同重要的地位。故此,江漢與吳越地區(qū)流行船形灶也就不足為奇。
古越人素以狩獵、捕魚為生,并熟習(xí)駕船,《越絕書》有言:“夫越性脆而愚,水行而山處;以船為車,以楫為馬;往若飄風(fēng),去則難從”。《漢書·嚴(yán)助傳》中,也從多個角度提到當(dāng)時閩越土著的生活習(xí)俗:“越非有城郭邑里也,處溪谷之間,篁竹之中,習(xí)于水斗,便于用舟,地深昧而多水險”。“入越地,輿轎而逾嶺,拖舟而入水,行數(shù)百千里,夾以深林叢竹,水道上下?lián)羰种卸囹笊呙瞳F”。這些細(xì)致的描寫,生動地反映了閩越先民生活在叢林溪谷之間,善于在河川中駕船行舟的生活習(xí)性。而泉州船形陶灶在墓葬中的運用,印證了古代閩人對于船、灶的依賴。同時,還反映出了古代飲食的一些風(fēng)貌。譬如,釜、甑等的利用。“釜”是一種器物,圓底而無足,可以用來煮、燉、煎、炒等,而甑是古代蒸食的用具。這些器具在船形陶灶上的出現(xiàn),說明當(dāng)時泉州人在飲食方面已經(jīng)很講究了。而擋火墻、排氣孔、出煙孔等的設(shè)置,則展現(xiàn)了炊具改良方面的成果。
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