“我在拓片時發(fā)現(xiàn)一段很有意思的典故。”日前，家住南安豐州的文史愛好者王先生告訴記者，一方500多年前的墓志銘，佐證了晉江安海一部分顏氏族人“張顏同宗”這段鮮為人知的典故。這是怎樣的一段典故?近日，記者前往南安豐州進(jìn)行采訪?！跤浾?廖培煌 文/圖

500多年前的墓志銘仍清晰可辨

古墓志銘 記錄500年前入贅典故

在王先生家中，記者看到了這方墓志銘，為“惠濟(jì)顏公淑德呂氏志銘”。據(jù)了解，這方墓志銘為當(dāng)?shù)厝耸枯氜D(zhuǎn)從一處收藏家處購得，后委托王先生進(jìn)行拓片保存。

墓志銘為明朝弘治年間(距今500多年)所撰刻，正面刻有：“安平市水陸坊處士顏公，諱睿字永睿、號惠濟(jì)，乃南邑攀麟里通判張實甫之裔。按，實甫生高祖德諒，來贅于顏，子孫因以為姓。”

王先生說，墓志銘記錄了南邑攀麟(今南安水頭鎮(zhèn)邦吟村)人顏德諒入贅安海顏姓家里，后代以顏為姓的歷史，此即為晉江“張顏同宗”的族史源流。

據(jù)他介紹，現(xiàn)在的南安豐州埔頭村(舊屬南安三都)后，有一座明代古墓，碑刻“明桃源·七郎八郎之墓”，占地近一畝。村中顏氏族人介紹，此為南安三都埔頭顏氏及山頂三顏(今豐州鎮(zhèn)環(huán)山村杏田水吼赤崎)的先祖墳?zāi)?。?jù)祖上傳言，族親有遷往晉江安海，因族譜年久無存，無從考究。

張顏同宗 顏氏家廟祖先牌位刻張姓

晉江市顏子文化研究會秘書長顏呈禮曾于2010年撰稿《晉江顏氏衍流》。其中記載，晉江安海窯前顏氏，經(jīng)由永春而至漳州龍溪青礁(今廈門海滄)分衍來晉。晉江另一支為安平賢里(今安海鎮(zhèn)型厝、西垵)顏氏，于元大德年間肇基晉江安海。

《安平顏氏族譜》載：“一世祖為廿九處士，諱德諒，字均安，系出南安攀麟里田中村，原為張甫實次子……均安公來贅于晉之顏，顏八郎無嗣亦無別支，遂承其后而從其姓。”安平賢里顏氏尊奉張均安、顏閨璋(初祖顏八郎之女乙泰，諱閨璋)為開基始祖，此為“張公顏媽”之淵源。

據(jù)了解，在安平顏氏家廟，祖先牌位刻的是張姓。“即是在世時姓顏，但是去世后回歸姓張。”

顏呈禮說，“張顏同宗”的這一脈顏氏，人丁興旺，海內(nèi)外開枝散葉，保守估計有8000多名后裔。

兩姓同宗 閩臺并不少見

對于這方墓志銘的出現(xiàn)，顏呈禮也是頗感訝異。他認(rèn)真研究了這方墓志銘，認(rèn)為墓志銘的真實性毋庸置疑，“它佐證了張顏同宗及繁衍播遷的史實”。

他表示，按墓志銘里所述，(墓志銘主人)顏睿為五世，但根據(jù)《安平顏氏族譜》所記載，顏睿為六世。此外，族譜里記載的張均安父親名字為“張甫實”，而墓志銘為“張實甫”。他認(rèn)為，墓志銘是編撰者根據(jù)在世的后人所述而記錄，有可能存在口述與記錄偏差。

泉州市文管所文博研究員黃真真說，兩姓、多姓同宗，在閩南、臺灣等地并不少見，像一些地方的董楊同宗、林李同宗，臺灣的張廖簡同宗。入贅、收養(yǎng)、頂柱(外甥承母舅)、避禍等原因都可能是形成的原因。姓氏分流、合流源遠(yuǎn)流長，見證了血脈傳承，豐富了歷史脈絡(luò)。