曲觴流水 琴奏高山——海絲雅集·雪山古琴演奏會福建永春舉行
今日泉州網11月4日訊 琴為天地之音,寧靜悠然,曠遠深長,縹緲多情。宋代《琴史》中說:“昔圣人之作琴也,天地萬物之聲皆在乎其中矣。”琴與萬物相通,高山流水、萬壑松風、波光云影、鳥語蟲鳴皆蘊含其間,寄于弦上。
為豐富泉州旅游文化及旅游新業態打造,結合本地自然生態、人文特色,這個秋末初冬時節,一場“雪山會海絲雅集·雪山古琴演奏會在福建永春雪山風雅頌拉開序幕。
葉向陽演奏《風云際會》
葉向陽:
泉州幼高專副教授。中國音樂家協會會員,中國民族管弦樂協會會員、中國古琴學會會員。中國民族管弦樂學會特聘考級專家、中國音協古箏學會會員、中國民管古箏專委會會員。師從中國古箏學會副會長、著名古箏大師焦金海教授。師從中國古琴學會副會長、國家級非物質文化傳承人,著名古琴演奏家李禹賢大師。
《風云際會》:
1980年,李禹賢先生潛心為古譜進行破譯并依據遺留下來的減字譜重新打出閩派古琴的經典曲目《風云際會》;此樂曲在消失了百余年后,重現人間是在1982年舉行的“全國民族音樂聯會”上,此曲那風云四起、慷慨激昂的情緒,李禹賢的演奏恍如激起了千層浪,引來注目。此曲在表現手法上,需用堅實有力的散音開指,由低音區層層推向高音區,達致樂曲的高潮,才能制造磅礡的氣勢。
王嘉穎演奏《廣陵散》
王嘉穎:
廈門古琴協會副秘書長、龍人古樂團古琴演奏員。師從李鳳云、王建新教授。
《廣陵散》:
又名《廣陵止息》,它是中國古代一首大型琴曲,中國音樂史上非常著名的古琴曲,著名十大古琴曲之一。即古時的《聶政刺韓傀曲》,魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱,刑前仍從容不迫,索琴彈奏此曲,并慨然長嘆:"《廣陵散》于今絕矣!"
胡向輝演奏《水仙操》
胡向輝:1995年起師從中國古琴非遺代表性傳承人、閩派琴宗李禹賢先生習琴。現任福建省古琴專業委員會副會長,廈門古琴專業委員會會長。
《水仙操》:
水仙操,伯牙所作。舊說,伯牙學鼓琴於成連先生,三年不成,至於精神寂寞,情志專一,尚未能也。成連云,"吾師子春在海中,能移人情。"乃與伯牙至蓬萊山,留伯牙曰,"吾將迎吾師"。刺船而去,句時不返。伯牙延望無人,但聞海上汩沒漰澌之聲;山林窅寞,群鳥悲號。愴然嘆曰,"先生將移我情!"乃援琴而歌之。曲終,成連刺船而還,伯牙遂為天下妙手。
葉向陽演奏《憶故人》
《憶故人》:又名《山中思故人》、《空山憶故人》,相傳為東漢蔡邕所作。曲調委婉深情,表現空山月下徘徊沉吟,懷念友人的感傷情緒。在直接抒發人的感情的音樂作品之中,此曲堪稱優秀的代表作。
林群群演奏《凌虛吟》
林群群:中國民族器樂學會古琴學術委員會理事、福建省古琴研究會常務理事、莆田市琴箏研究會會長、莆田市民族管弦樂學會副會長、莆田市青年藝術家聯合會副會長。
《凌虛吟》:
夜靜月明天似水,虛空惟有步虛聲。琴歌譜最早見于《重修真傳琴譜》卷七,角音,共三段,解題曰:“是吟毛仲翁所作,乃天仙之樂,與凡塵遠隔,云漢行蹤,郁羅天表,歌吟梵清虛玉之墟,步虛于紫霄之上,是如夜靜月明,虛空惟步,招遙天表,其音高,其趣美矣。
曹華演奏《欸乃》
曹華:
男,生于1963年。著名古琴演奏家,非物質文化遺產古琴廣陵派省級傳承人,著名蕭笛演奏家,江蘇省十大昆曲名票。曹華先生的外祖父系黃埔軍校教育長王柏齡先生,外祖母系享譽地方的京劇名旦。家學淵源和師承為曹先生種下了國粹文化基因。后拜廣陵派第十八代傳人胡蘭女士為師初學古琴,后又得古琴名家胡蔭乾、梅曰強、龔一等大師的指導,終成一代名家。
《欸乃》:
《欸乃》是漢族古琴名曲。存譜初見于明代汪芝輯《西麓堂琴統》(1549年),亦有人稱其《漁歌》或《北漁歌》,有多種傳譜,現琴家所奏多以《琴譜正傳》(明黃獻撰于1547年)的十段無詞《漁歌》發展而成。其曲意歷來根據唐代詩人柳宗元的七言古詩《漁翁》來解釋,故也有人認為有傳此曲乃柳宗元所作。后《天聞閣琴譜》記載為《欸乃》,管平湖打譜演奏。現在琴家彈奏的多為管平湖的節本。"欸乃"指的是槳櫓之聲或漁家號子聲,樂曲音調悠揚,清新雋永,以山水為意象抒發感情,乃是托跡漁樵,寄情山水煙霞,頤養至靜的一首名曲,散發出漢民族傳統文化的精神、氣質、神韻。
曹東海演奏《瀟湘水云》
曹東海:
福建省音樂家協會會員、福建省音協古琴專業委員會副會長、龍巖市音樂家協會理事、龍巖市古琴協會名譽會長,國家級古琴藝術傳承人李禹賢先生的入室親傳弟子,現續學于國家級梅庵派古琴藝術傳承人劉善教先生。
《瀟湘水云》:是宋代浙派琴家創始人郭沔(字楚望,約公元1190-1260年)的代表作。當時元兵南侵入浙,郭沔移居湖南衡山附近,常在瀟、湘二水合流處游航。每當遠望九嶷山為云水所蔽,見到云水奔騰的景象,深感國事飄零,激起他對山河殘缺、時勢飄零的無限感慨,借水光云影,以寄抑郁、眷念之情。
張圣演奏《梅花三弄》
張圣:中國古琴學會終身會員,北苑南琴茶學社創始人
《梅花三弄》:又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》,根據《太音補遺》和《蕉庵琴譜》所載,相傳原本是晉朝桓伊所作的一首笛曲,后來改編為古琴曲。琴曲的樂譜最早見于《神奇秘譜》(公元1425年)。樂曲通過梅花的潔白芬芳和耐寒等特征,借物抒懷,來歌頌具有高尚節操的人。
劉善教演奏《長門怨》
劉善教:中國音樂家協會會員、中國古琴學會副會長、中國民族管弦學會古琴委員會常務理事,全國民族樂器演奏藝術水平考級委員會古琴專家委員會委員,全國古琴比賽評委,鎮江夢溪琴社社長,2009年6月由文化部命名為“古琴藝術.梅庵琴派”國家級傳承人。
《長門怨》:是創作于清代的一首民間古琴曲,其作者不詳,琴之界歷代古琴譜庫中《琴譜正律》《琴學摘要》《梅庵琴譜》《琴學管見》《枕經葄山房雜抄》這五部琴譜均有記載“長門怨”這一古琴曲。
合唱一曲《送別》結尾
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