一提起 “老范志神粬”，對于不少老泉州人，應該并不陌生。

清朝時期，名醫吳亦飛秘制了后來聞名于世的“老范志神粬”。這是一副具有疏風解表，能治療感冒、風寒暑濕、中暑腹痛、嘔吐泄瀉等病癥的藥，被醫藥界公認為世界有效成藥，還曾是清廷的貢品。幾百年過去了，如今，老范志萬應神曲仍馳名全國，遠銷東南亞各地。老范志大厝就是吳亦飛的古宅第。

作為泉州“古城雙修”之“七個一工程”中的一部分，老范志大厝——這座低調藏于市中心的百年老厝，再度進入了市民朋友的眼界。

桂壇巷南向的范志巷，閩南特色的砌墻，出磚入石。 (王柏峰 攝)

李賜壽老先生

鄰里和睦互助傳百年

一個陽光明媚的午后，記者穿過一條出磚入石砌墻的小巷，走進了這座近300年歷史的古大厝。

老范志大厝位于桂壇巷，緊鄰著九一街和南俊路這兩條市區主干道，卻讓來訪者有著闖入一番新天地的錯覺。

人們常說熟悉的地方沒有風景，但走到這里，你會發現，熟悉的地方不是沒有風景，而是我們常常忽略風景。走到這里，你才知道，原來，這里風景獨具，這里藏著幾許你不曾了解的人或物。

整座老范志大厝由三座五進三開間的大庭院組成，各庭院格局幾乎完全相同。各院落之間以防火墻相隔，側面墻設門，與各院落相連通。大庭院兩側均建有護厝兩排，組成一棟規模宏大，且富有層次和建筑結構特色的大型宅院。

老范志吳家大宅外觀

老范志吳家大宅外觀

“這份資料給你們，你們可以先大概了解下。”才剛剛走進大厝庭院，住在這里的李賜壽老先生便慢條斯理地從衣服口袋里拿出了一份打印的文稿遞給記者。看來對于記者的到來，他并不感到意外。

“其實，這棟古大厝經常都會有來訪者走進來詢問，而我已經和他們解說過無數次了。”李賜壽先生笑著說。后來，考慮到自己年歲已大，怕說得不夠全面，他索性用心地將資料收集好，又特地讓人復印了幾份，隨時帶在身上，遇到有緣的訪客，便會贈與他一份，也算是對這棟大厝歷史的保留和傳播盡一份力了。

今年89歲的李老先生是吳家的第八代女婿，曾是泉州棉塑廠的副主任。對于這座生活了60多年的古厝，他充滿了感情。“我這個房子已經修了兩次。就在前些年，我的孫女還拿了十來萬幫我修這房子。”老人家喜歡住在這里，因而也舍得花錢在修繕房子上。“這里的居民，都和睦團結，有什么需要的會互相幫忙。要是遇上下雨天，誰曬在天井的衣服忘記收了，其他人就會幫忙。”雖然大厝里住了這么多人，但和睦的鄰里關系，卻一直保持著。

“每逢清明節的時候，這里的居民還會自發地湊在一起包潤餅菜，可熱鬧了!要是有不相識的人進來參觀，我們也會主動邀請他們一起來品嘗。”李老先生說。住在李賜壽后一落的汪阿婆，今年85歲了。據她介紹，她自從出嫁之后，就一直住在這里，如今這一住也已經是60多年了。記者來訪的時候，她正在洗衣服。但見她身手靈活，一點兒也看不出已是花甲之年。見我們到來，她熱情打招呼，讓我們到她屋里坐坐喝杯茶。她告訴記者，她特別喜歡住在古厝里的那份悠閑與寧靜。

老范志吳家大宅外觀

老范志吳家大宅外觀

古厝何去何從居民存困惑

近年來，關于老范志大厝的保護和整改的呼聲不斷。因為古厝年代久遠，也存在著不少隱患問題，亟待修繕。“你看這柱子，都被蛀蟲咬得千瘡，這墻體都脫落了。之前，我還專門兩次請人來治過白蟻……還好這里有人住，要不應該已經坍塌了。”84歲的汪阿婆帶著記者走進她稍顯簡陋的房間，一邊用手電筒照著房間，一邊認真地解說道。

而64歲的吳云聲，是吳氏家族的后代，自從出生便一直居住在此地。可以說，對于這唯一的住所，他充滿了感情。關于老范志大厝的現狀，他也提出了許多自己的困惑：“這是祖業吧，如果不好好修繕好像也過意不去，可是如果要修繕呢，又不能輕易改動。你看，這墻體連接著大廳的柱子、房梁，要是一動的話，這些都要拆下來，不好整啊!”再者，他認為現在自家古厝有一個最大的不方便之處就是依然保持了傳統閩南老房子的結構布局。房子里沒有獨立的衛生間，平時如果要用洗手間，都得特意跑到外面去。“而如果要設置一個洗手間的話，我們這個位置的地下不好排水，因為老房子的構造問題也是歷史的遺留問題。”言語中，吳云聲充滿無奈。

在走訪中記者發現，如今的老范志大厝的居民，主要都以老年人為主。一位老居民和記者說起了其中的原因：如今的年輕人，在成家立業后，要是經濟條件還可以，通常都會選擇搬出去住現代化的房子。而老一輩則是因為早就住慣了這樣的房子，因此才一直住了下來。未來老范志大厝的居民，是不是會越來越少?這一點，真的誰也說不準。

采訪結束、我們準備走出老范志大厝的時候，迎面走來了一位蹣跚走路的小孩，或許是看到了陌生人來訪，她忽然放聲大哭起來。她應該是這棟有著300多年歷史的古大厝中最年幼的居民了。而她，是不是古大厝未來的守護者呢?

俯瞰老范志大厝，古厝規模大，富有層次，由三座五進三大間的大庭院組成，房屋足有百余間。 (王柏峰 航拍)

老范志吳家大宅老人介紹古厝

古厝拾遺·相關鏈接：

老范志神曲的傳說

關于泉州范志神曲的民間傳說有好幾種：

一說清朝乾隆二十八年，清兵火燒泉州少林寺，寺內和尚死的死，傷的傷，走的走，其中五梅師太走出少林寺后，躲在泉州城內桂壇土地宮，偽裝做乞丐，一身襤褸，就像“玄黃婆”。桂壇巷有一個教書先生叫吳亦飛，家內很窮，這天有一個學生送幾塊番薯給他，他煮了一鼎番薯湯，恰遇五梅師太來要飯，吳亦飛看她可憐，就將番薯分給她吃。哪知五梅師太是練武功的尼姑，幾天沒吃，又不敢四處討，怕被人認出來，肚子餓得咕咕叫，一兩塊番薯幾口就吃完了，還不夠填飽肚子，伸手再向吳亦飛討，吳亦飛又拿給她，她吃了再要，一塊又一塊，最后索性出手自己拿，將一鼎番薯吃完了。吳亦飛沒得吃，自己就飲番薯湯。從此以后，五梅師太若無得吃，就來找吳亦飛討，吳亦飛從來不曾猶豫，冷糜冷飯、番薯、大麥糊，有什么就給她什么，寧肯自己半饑飽，也讓給五梅師太吃，沒一次讓五梅師太空來，而五梅師太也從來不向吳亦飛說一聲“多謝”。一兩年過后，風聲稍定，少林寺弟子又準備東山再起，到處開武館教學徒。五梅師太要去找少林寺的門徒，來向吳亦飛辭行，并說明自己真正的身份。吳亦飛又驚又喜。五梅師太就將一張秘方送給吳亦飛。這張處方有一種特殊功效，專治中暑、痢疾，還會調胃健脾、提神醒腦。吳亦飛按照五梅師太的秘方配藥，精心研制，制出范志神曲。

老范志吳家大宅

老范志吳家大宅

還有一種傳說，說是一個渾身生疥瘡叫做“臭腳仙”的乞丐來找吳亦飛要飯，吳亦飛不但賞了他，還替他醫好一身疥瘡，乞丐感恩，就送了神曲秘方給吳亦飛。

其實，吳亦飛是晉江霞梧人，出生在康熙年代，中秀才以后棄文就醫。當時泉州有一種藥，專治中暑、痢疾、飽脹、消化不良，經過吳亦飛研究改進，在雍正十一年研制成功，藥名叫做“神曲”。吳亦飛是在乾隆十七年才從晉江霞梧遷人泉州城內的，先在通天宮口開一間藥店，店名叫承志，后來遷到桂壇開店，店名改“范志”，是取范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之意。

乾隆二十二年，泉州打錫巷考棚有一個京城來的考官，水土不服生病，泉州城出名醫生請了個遍，醫不好，吃了“范志神曲”即刻就好。考官認為“范志神曲”是好東西，就帶上京城。剛好皇后得病，太醫醫不好，考官就將“范志神曲”進獻，果然藥到病除，皇上賜范志店一塊“恩褒獎憑”的紅彩，“范志神曲”就天下出名了。(記者 周湖健 賴小玲 胡彥明 實習生 李淳淳)