盤古大帝造像

供奉于永春蓬壺鎮(zhèn)白鸛山脈南麓百丈巖內(nèi)的馬氏仙媽肉身造像，高達1.45米，為宋代遺物。該神像頭戴鳳冠，身披錦袍，手捧玉笏，慧眼慈祥，臉部據(jù)說因常年受香火熏蒸而變成黑色。相傳仙媽系馬氏女，宋代人，入山修煉，為當(dāng)?shù)厝睡熂仓尾?，其德感天，坐化后?dāng)?shù)厝艘云淙馍硭芟窳R，祀以香火。百丈巖，原名馬德山，因其一峰獨聳，寺前有五彩巨石，酷似向天燭火，得名“百丈巖”,為永春縣文物保護單位。相傳，馬氏仙媽是在五彩巨石前修真坐化的，被道教界尊為“三顯真仙”。

泉港后龍鎮(zhèn)下田自然村里有個觀蓮洞，殿堂之后崖壁有石構(gòu)佛龕，分成兩層。底層依崖壁雕鑿彌勒佛一尊，開相和藹，笑容可掬，雙耳垂肩，袒胸露腹，屈膝而坐，安然地釋放自己的氣場，一如傳說中的性格。據(jù)介紹，此造像為清代文物，寬0.43米，高0.32米，下有蓮座，寬1.87米，高0.8米，深0.43米。

不同觀音造像各具魅力

在泉州也有很多單獨的觀音菩薩造像，其造型也各不相同。祀于晉江金井鎮(zhèn)塘東村西資巖寺右旁的“白衣庵”內(nèi)的白衣觀音像，依獨立巖石雕琢而成，像高約1.1米，肩寬0.42米，披頭巾，束發(fā)髻，髻中化佛，胸飾蓮花一朵，慈目低垂，身披白衣，衣紋的處理簡潔明了,亦如絲綢般服帖柔軟。佛像手腿不露，趺坐于鯉魚背上，形象溫柔慈祥。其頭部后浮雕一個光圈，右肩旁刻一頭鷹，左有一花瓶。該造像為西資巖的附屬文物，但刻于何時無考，據(jù)傳為宋代文物。

惠安黃塘鎮(zhèn)后郭村巖峰寺內(nèi)龕壁巖上浮雕著一尊觀音菩薩造像，此像跣足立于卷云座上，高1.85米，兩手交疊于右肋下，旁刻“觀世音菩薩三殊勝”之文，以及“普賢菩薩十大愿王”經(jīng)句。造像線條飄逸，形象古樸，下方還刻有“吳道子作”字樣，應(yīng)是仿唐代著名畫家吳道子作品而刻，但系北宋遺物。

在德化九仙山西側(cè)的補陀巖洞外的露天之處，有一尊利用天然巖石雕鑿的戴冠觀音造像，且為男性觀音。此像高1.65米，肩寬0.53米，趺坐在一塊高0.45米的巖石上。觀音頭頂戴冠，冠中有佛祖像，濃眉大眼，雙眼微閉，長耳垂肩，胸前飾瓔珞，右足下垂，左腿交于右膝上，左足指頭向下。手袖卷起，右手掌放于右膝蓋上，左手掌按于左足邊的石座上。服飾講究對稱，線條較為精細(xì)。據(jù)稱，此像為九仙山彌勒佛石佛的附屬文物，其面額風(fēng)化較嚴(yán)重，后有修補。神像背后有天然石洞，深4米多，洞頂刻字;“大元至元甲申，補陀洞，乙伯貫字”，即造像時間為元代至元二十一年(1284年)。

惠安輞川鎮(zhèn)西部虎嶼巖山上，有數(shù)塊花崗巖堆壘成的奇異的自然洞窟，被稱為“佛國”觀音洞。洞內(nèi)依巖壁浮雕一尊觀音菩薩坐像，高1.15米，寬1米，頭戴毗盧冠，端莊凝眸。該神像周邊浮雕善財、龍女、鸚鵡及柳枝凈瓶，均鎏金，線條流暢，雕工精致。據(jù)山門旁石碑文載，此造像刻制于元至正辛未年(1343年)。

既然說到觀音菩薩像，有一尊十分獨特的觀音造像也頗值關(guān)注，雖然它并非保存于深山老林當(dāng)中，那就是現(xiàn)今珍藏于泉州市區(qū)承天寺內(nèi)的銅鉚千手千眼十一面觀音菩薩造像。這尊神像結(jié)跏趺坐于蓮臺上，高2.4米，幅寬1.5米。據(jù)《十一面神咒心經(jīng)義疏》載：此觀音的十一面中，前三面為慈相(即菩薩相)，見善眾生;左三面為瞋相，見惡眾生;右三面為白牙上的出相，見凈業(yè)者;第十面是爆笑相，見善惡雜穢眾生;第十一面為佛相，是為說法相。造像具六臂，其中一雙手臂從雙肩上舉過頭部，原托著釋迦牟尼佛像，現(xiàn)已不存;另有兩雙手臂環(huán)至胸前，作接引狀。兩邊有護屏，刻畫出千手千眼。十一面觀音，又稱十一面觀自在菩薩，是密宗六觀音之一。承天寺內(nèi)的這尊神像經(jīng)國家文物局專家鑒定為明代遺物。

承天寺十一面觀音菩薩造像

古藝術(shù)品值得用心呵護

海納百川，有容乃大。泉州古代宗教造像內(nèi)容的豐富、表現(xiàn)范圍的廣泛、雕刻技藝的成熟，都在向世人展示著泉州自古以來寬博的城市胸懷。

陳鯉健表示，由古至今，泉州的宗教造像實在太多了，難以窮盡。不過，在漫漫歷史長河中，部分古代宗教造像也曾遭受過破壞，還有一些受風(fēng)雨侵蝕，日漸變得面目全非，這著實是泉州歷史文化寶庫的損失。所以，現(xiàn)存的古代宗教造像，更值得我們用心去呵護。泉州造像藝術(shù)有著悠久的歷史，曾創(chuàng)作出眾多精美的藝術(shù)品。這些作品大多形象逼真?zhèn)魃瘢w富有神韻，反映出泉州人的智慧與技巧。我們現(xiàn)在還能瞻仰這些穿越時光的作品，不能不說是一種福氣，既是人的福氣，也是一座城的福氣。