個性張揚才能創(chuàng)造一一訪日思考之五

文/黃敬

從東京出發(fā)去富士山，藍天銜著綿綿的墨綠的群山，藍綠相嵌，天山一色。

近看，日本的藤蔓真多，各種各樣樹兒張開臂膀，傘式相連。藤兒攀樹，尖葉闊葉相得益彰。不知是不是原始森林，但沒有一點人工造林的痕跡。公路兩旁的綠化，一切隨緣，沒有人工的引種樹種。護坡上，任憑藤蔓垂延，隔音、隔離帶上，任憑藤翻墻。隔離帶上，沒有綠化樹草花木，雜草野花延帶任意自生自長……

高速亦如此，靜謐的東京城的主干道隔離帶，去豐田汽車公司路上，去迪士尼道路兩旁，各種草兒、小花都是可任意生長。石板與石板縫里，沒有水泥交縫，縫隙間草花盡可鉆來鉆去，沒有割砍之災。

到富士山下的巨峰葡萄園，記者看到，一望無際的葡萄園里，一串串葡萄接二連三，各色各樣的葡萄五彩繽紛，葡萄架下，卻雜草叢生。管理者說，不是沒有功夫剪花修草，而是應該讓萬物生長，讓大自然自然而然地形成生態(tài)鏈，只有這樣，人，才能有足夠的生存環(huán)境!

在富士山下，河口湖畔，記者看到的是同樣景象。這里的花，這里的草，這里的蘆葦，這是的樹，一切都是順其自然生長。當?shù)鼐用窀嬖V記者，日本的這種順其自然，才可能形成萬物生長壯麗奇境，因為有這種順其自然，才有今天凈化的空氣，才有這里水不需要凈化可以直接飲用。

日本的自然，把一切生長權歸給大自然。對于人的教育、發(fā)展也是如此。

日本的幼兒園，不管公立、私立，特別的簡樸。教具有的紙板、紙箱和一些木制品，任憑孩童擺弄，涂鴉。老師不是上課，只是孩子們遇上瓶頸給予恰到好處的引導，從小讓他們自由發(fā)揮、發(fā)展。日本的大學生是特別好就業(yè)的。因為他們從小就自立、自信、自強不息。

日本的自由成長，引發(fā)了記者的思考：

人，需要約束，但更需要個性張揚。每個人都是獨立體，不是依附品。既然獨立，個性就可能千奇百怪，脾氣可能就五花八門。壓力山大時，如果還是壓力，人的性格就會扭曲，人與人的觀念如果格格不入時，人就容易抑郁。人的內(nèi)心世界當與外部環(huán)境產(chǎn)生沖突時，要么產(chǎn)生怨天憂人之氣，要么悶悶不樂遠離外界。

人要在不適應個性張揚的環(huán)境求有一席之地，往往需更長時間的掙扎與抗爭，掙扎與抗爭過程，人們往往又用不合群、孤辟、無法勾通之名給予種種非議。有的在掙扎與抗爭中敗下陣，因為，力量畢竟微小，因為，個體的力量改變不了大環(huán)境。有的經(jīng)過一段的掙扎與抗爭，隨波逐流而去，把張揚個性的銳角慢慢抹平。

要創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造，務必要有一個容于個性張揚的大環(huán)境。世界多少科學家，他們能獨樹一幟，往往是他們的不合群、不隨波逐流、不人云亦云的張揚個性。他們的偉大成就，往往是在包容環(huán)境煉就而成的。

時勢造英雄。時勢，乃時代的氣勢或形勢。這氣勢與形勢，就是大環(huán)境。

日本的娃娃的教育，沒有框框與教條，沒有中國娃娃被受教育之苦：明明會讀會寫的字非要誦讀十遍受抄寫十遍之逼迫。老師是不能打人的，但有的老師有絕招:沒有完成的狀告家長，有的甚至發(fā)家長群，給家長、娃娃予壓力，有的娃娃為此要挨家長鞭子。一個班50個娃娃，老師在講臺上一言堂，不懂的娃聽不懂，懂得的娃必須聽。缺乏個性張揚的教育，使不少娃討厭作業(yè)，討厭上學。不僅幼兒園、小學，中學亦如此，一邊大唱全面發(fā)展之歌，一過揮舞以分數(shù)論英雄之棒。

要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，在法治的高線下，必須努力營造個性張揚的創(chuàng)新、創(chuàng)造氛圍，讓所有人融于基礎學習上，個性特長真正張揚起來，讓每個人的優(yōu)秀特質凸顯起來。要讓個性張揚，前提是要讓其自由發(fā)展。一花獨秀不成園，一枝獨秀不成林，如果人人獨樹一幟，那就真正能成旗海。一有了這種創(chuàng)新與創(chuàng)造，創(chuàng)造中華民族偉大復興的大業(yè)就有了扎實根基，離強國之林就不遠!