再過一周，就是農歷臘月廿六，大開元寺將迎來全年最熱鬧的“勤佛日”。

往年這一天，近十萬信眾手持香和金紙涌入寺廟，人流秩序、火星煙氣無不讓人憂心人身安全、文物安全。今年，因為“一少三無一規范”文明敬香工作在全市重點宗教活動場所和民間信仰場所全面推廣，宗教活動場所管理更井然有序，信眾敬香更文明規范，泉州人有望迎來史上最清凈莊嚴的“勤佛日”。

變化不僅出現在大開元寺。2019年以來，在統戰、民宗部門指導下，泉州宗教界主動推行文明敬香，大力創建安全生態和諧寺觀，得到廣大信眾積極配合呼應。新風尚下的“泉南佛國”，文化遺產保護更有保障，生態環境更加優化，信眾權益和教職人員健康得到進一步維護，廣大宗教活動場所正本清源、恢復清凈修行。□泉州晚報記者孫燦芬 王樹帆/文 市民宗局供圖(除署名外)

半城煙火半城仙 “煙霧繚繞”影響城市文明安全和生態

在《〈福州古厝〉序》中，習近平總書記深情地說：“福建有福州、泉州、漳州、長汀四座國家級歷史文化名城，這是福建的驕傲。”

作為國家首批歷史文化名城、古代海上絲綢之路重要節點城市，泉州有各級文物保護單位910處，第三次文物普查點2995處。它們中，佛道教活動場所多達近700處，此外還有眾多民間信仰場所。

一篇《半城煙火半城仙》的熱門推文描述泉州說：“在這座小城里，唯人間煙火與神的煙火生生不息。祠堂廟宇、老樹新花，都如土沁般活在泉州人的日常里。”

文明敬香推廣前，燒金紙和“把香”污染了空氣，也帶來不小的安全隱患

事實上，“生生不息的神的煙火”，讓泉州多了“仙氣”，但帶來很大安全隱患。長期以來，泉州佛道教和民間信俗信眾多，燒香拜佛風盛，并有大把燒香、焚燒金紙、放鞭炮等傳統。無風情況下，挨得密密麻麻的香把，有時也會燃成小火把，有風時更不用說。敬香人多時，信眾香客之間互相燙傷時有發生。多為文保單位的寺廟宮觀，也戰戰兢兢——怕火災隱患、怕損壞文物、怕劣質香傷害信眾和教職人員的健康，怕其間些許小事引發踩踏等人身安全事故。

與此同時，就泉州城市管理而言，大開元寺、承天寺、元妙觀、通淮關岳廟……眾多寺廟宮觀就在中心市區，煙霧繚繞的氛圍和香火商業利益鏈條導致的秩序干擾，不僅污染空氣、破壞環境，也打破了宗教活動場所的清靜莊嚴，直觀影響了泉州作為全國文明城市的形象。一些游客在線上旅行點評中說：“煙霧繚繞、適應不了，只得遠觀。”由此錯失了近距離感受泉州歷史文化，特別是宗教文化之美的機會。

創建安全生態和諧寺觀 “一少三無一規范”推行落實

近年來，黨的十八大提出了大力推進生態文明建設，習近平總書記關于文化和自然遺產保護重要論述日漸深入人心，泉州市民文明風尚逐漸養成。宗教界如何共建“美麗泉州”，保護傳承文化遺產，進一步倡導城市文明新風?泉州著力思考探索，并將文明敬香作為重要突破口。

2019年年初，在泉州市佛教協會、道教協會和重點民間信仰活動場所的共同倡導下，文明敬香工作緊鑼密鼓推進起來——

去年3月，泉州宗教界人士分別赴廈門南普陀寺、浙江普陀山、四川峨眉山等地考察取經，意味著新時代泉州文明敬香、建設安全生態和諧寺觀工作正式啟動。

去年6月21日，倡導文明敬香、創建安全生態和諧寺觀工作推進會在泉州大開元寺大雄寶殿前廣場召開。市佛教協會、道教協會、省級民間信仰活動場所聯系點，聯合發出“一少三無一規范”倡議，重點寺觀負責人分享文明敬香體會和經驗。

倡議中，“一少”即少燒香，只敬一支或三支環保香，“三無”即無燒金紙、點蠟燭、放鞭炮等影響環境、安全行為，“一規范”即依法規范佛教、道教和民間信仰活動場所管理。

緊隨其后，泉州各地也分別召開工作推進會，佛教、道教團體和重點寺觀宮廟相繼成立勸導組，文明敬香在典型示范、以點帶面中，迅速推廣和落實。

從教義引導，大開元寺方丈道元法師、承天寺方丈向愿法師、元妙觀住持林舟道長、通淮關岳廟董事長吳金炎，通過報紙、電視等渠道，普及“香由心生”“惜物護生”理念，闡釋開展文明敬香必要性，并賦予其時代內涵和泉州特色;

由義工勸導，上述重點寺觀均成立文明敬香勸導隊，設立免費環保香贈送處，勸導香客、游客不自帶入內并倡導“心香一瓣”“一支清香”;

強部門聯動，統戰、民宗部門大力督促推動，文旅部門將文明敬香納入導游培訓，市場監管部門向香制品生產銷售企業和攤販宣傳文明敬香理念，各地將文明敬香納入移風易俗進行宣傳;

重社會氛圍營造和常態機制形成，中央、省市各級主流媒體密集報道，文明敬香普通話和閩南話雙語小視頻、專題片、公益廣告通過宗教場所、公交車、出租車、戶外廣告等反復刊播，宗教活動場所累計向信眾、游客發出近萬份《文明敬香倡議書》。

多措并舉下，文明敬香實效顯著。截至去年11月底，全市依法登記的686處佛道教活動場所和117處民間信仰活動場所聯系點中，落實“少燒香”措施559處，落實“無燒金紙”248處，此外，落實無點蠟燭和無放鞭炮的場所比例，分別達到41%和52%。“尤為值得一提的是無‘燒金紙’。”市民宗局負責人說，文明敬香推進中，承天寺、元妙觀、通淮關岳廟等重點寺觀和民間信仰活動場所帶頭垂范，封閉燒金爐并組織義工勸導，“原先燒金紙產生的濃重煙塵不見了，信眾禮佛支出小了，空氣質量好了，信眾、教職人員和周邊居民健康也都受益。”

一瓣心香普熏法界 敬香禮佛新文明在行動

不到一年時間，文明敬香成為新風尚，帶來新氣象，受到普遍歡迎。

陪老人到通淮關岳廟進香的市民陳先生說，以前來，周邊香燭攤販圍追堵截香客、游客買香燭，現在廟里提供免費香，也不讓明火明燭進殿，圍追堵截不見了。多年在附近賣古玩收藏的市民吳偉新的感受是：“空氣比以前清新了很多。場所管理引導的進一步規范，讓禮佛進香更有序，連帶著周邊道路交通也暢通了許多。”

職能管理部門也覺得“幸福”多了。在市應急管理局負責人看來，文明敬香是件大好事。“很多重點寺廟宮觀是木結構文物，原來的燒香禮佛方式，火災隱患很大。人員密集情況下搶著多燒香、燒頭香，很容易釀成踩踏事故。現在源頭管控，消防和人身安全隱患都降低了”。

宗教活動場所更是覺得如此。市佛教協會會長、承天寺方丈向愿法師說，佛教講求惜物命、護眾生，推行文明敬香，既節約了資源，造福環境，又避免劣質香等對香客、僧侶可能造成的健康傷害，是一件好事。現在，好多信眾還受到佛教的熏陶和皈依，焚心香將文明敬香提高到一個更高的層次。

大開元寺住持法一法師說，僅“少燒香”，大開元寺曾經歷從“把香”到推行“三炷香”，現在又倡導并免費提供“一支香”，寺廟內更加清凈莊嚴。“在規范管理這塊，還特別就農歷臘月、元月的‘勤佛日’制定應急預案，寺院內設專門工作小組，外聯民宗、公安、城市管理、民政、應急、消防等市區兩級職能部門和所在街道，對保護文物安全、確保信眾生命財產安全、應對突發情況等加強保障、有備無患。”

“文明敬香落實力度大，勸導的人員力量需求減少了。”市道教協會會長、元妙觀住持林舟道長說，觀里多年前就倡導“道由心學，心假香傳”“一炷真香通信去，上圣高真降福來”，但不少信眾不理解，認為“別處可以，你這里怎么不行”。現在，寺廟宮觀同氣連枝，普遍推行文明敬香，信眾香客少了攀比心，多了自覺性。

從泉州中心市區到各縣(市、區)，“一瓣心香普熏法界”、“供花供水均可培植福田”等更文明的禮佛方式，也為泉州宗教界所倡導和推廣。鯉城宿燕寺把文明敬香融入日常講經內容;洛江仙公山只在殿外保留一個香爐并斥資60萬元實施霧態化處理;安溪普陀寺引導信眾以鮮花、水果、素食禮佛;泉港離相寺所有大殿不設香爐、不置燭火;晉江慶蓮寺宣傳、勸導、贈香并舉，推行電子蠟燭、電子鞭炮;南安雪峰寺推行“三支清香拜全寺”，倡導心香和凈水禮佛……

“入口處對聯即說‘詭詐奸刁到廟傾誠何益，公平正直入門不拜無妨。’”在曾經香火鼎盛的通淮關岳廟，如今義工這樣勸導信眾——通淮關岳廟參拜的是“忠義”英雄，敬仰的是忠義精神，信眾只要有一顆虔誠的心足矣。