“宅”思

文/黃敬 

突如其來的新冠肺炎，徹底攪亂14億中國人民正常生活秩序，平時，不太讓人關注的“宅”字，突然紅火起來。

“宅”，屬形聲部。“宀”，為家省;“乇”，是意外長高、升高的意思。“宀”“乇”聯合起來，表示“墊高的家”，也就是地基墊高的住處，因此，人們常常把它叫宅基地。

“宅”，用作名詞，是住所;用作動詞，則是居住。

不愛出門常“窩”在家的叫“宅家”，“宅”家的男女叫“宅”男“宅”女。

鳥自愛巢人愛家。

家，是父親的王國，是母親的世界，是孩兒的樂園。

古往今來，無人不愛家。

再是富貴，再是地位顯赫，都盼望回到家鄉榮光耀祖，再是漂泊，家，永遠是自己的安身立命根基，永遠是自己修身的港灣，永遠是自己情感依托所在。

“一為遷客去長沙，西望長安不見家”，李白是杰出的詩仙，而思家卻惆悵滿懷。

“劍外忽傳收薊北，初聞涕落滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”杜甫是杰出詩圣，而內心滿滿是家國情懷。

提到家，陶淵明的《歸園田居》躍然心頭：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。噯噯遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

有錢沒錢，回家過年。

家，是中國人內心最深處的根。

新冠肺炎，人傳人。

要徹底打贏這一戰役，一項特別重要的任務是，大家都“宅”起來。

為讓大家真正“宅”起來，國家出臺一系列政策，“宅”在家，有工資有福利，“宅”在家還可以“宅”辦公。

大災面前，國家為了人民，不斷放出紅利。

不知怎的，一群群平時大侃是宅男宅女的人，“宅”沒幾天，卻嚷嚷起來：什么時候才能出去呀?有的甚至不聽勸，偷走了，偷去了，偷跑了，甚至，偷偷聚會去了。

在家千日好，出門日日難。

真變了：在家日日難，出門千日好?!

不要說以大局為重，單從家的意義上說，多多在家都是必須的、必要的。

因為，平淡無奇的鍋碗瓢盆，一日三餐的柴米鹽油醬醋茶，盛滿了中國式的人生。

著名的陳希老師把家分為六塊：孝順父母;家人健康;夫妻恩愛;子女成才;家境富裕;環境優美。

林語堂先生對家更有深刻的理解：睡在自家的床上，吃著父母做的飯，聽愛人講著情話，跟孩子做著游戲。

諸葛亮在《誡子書》這樣教導自己的孩子：夫君子之行，靜以養身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

家，是人生的起點和歸宿地。

長大了，理當走向社會，貢獻社會。但家是大自然創造的偉大杰作，是人的第一個源泉。人，偉大的愛國主義情感和信念的巨流都是從這里開始洶涌奔流出來的。

家，把生物人轉變為社會人。有了這樣的轉化，才有了社會文明，文明社會。

忠孝傳家久，詩書繼世長。

本來，就應該回家，就應該常回家看看。何況，當下新冠肺炎傳染性強，為了自己和家人健康都應該足不出戶，靜下心來，好好經營經營自己的家。

安心宅家，可以相夫教子，可以兒女情長，可以扎起圍裙下廚去，可以走進書房，不再是翻書消遣，而是真正讀起書來，可以下棋，可以作畫，更可以含飴弄孫，養花種草。

“宅”起來，學、思、悟、正、勤起來。

“宅”起來，安、優、美、潔、和起來。

家，是倫理的單位，是情感的小巢，是快樂的園地，是美的雕塑場，是天使的發祥地。

“樂莫樂于還故鄉，難莫難于全大節”。

好好收收心，“宅”起來，靜下來，不要整天風風火火，毛毛糙糙，粗粗心心，莽莽動動了。

“西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭”。

“宅”起來吧!梳理梳理一下心路歷程，改變改變一下心態。因為，心態若改變，態度跟著改變，態度改變，習慣跟著改變，習慣改變，性格跟著改變，性格改變，人生跟著改變。

物隨心轉，境為心造。“宅”起來，起碼安安靜靜“宅”一段時間吧!