“磁灶窯：宋元泉州的外銷陶瓷生產(chǎn)基地”主題展示館是泉州13個系列遺產(chǎn)展示館之一，館內(nèi)展陳著眾多磁灶窯特色產(chǎn)品，其中一件有著古代“儲錢罐”之稱的元代陶撲滿，其頂部可懸吊于木梁和墻上，是一件彌足珍貴的傳世品。

壹

完整的傳世撲滿極少 宋代民間大量使用撲滿

“撲滿就是古代專門用來貯錢的容器，它的妙處是錢幣可以放進去卻不容易拿不來，只有等到存滿錢后打破，方能取出錢，即‘滿則撲之’，故名‘撲滿’。”晉江市文物保護中心主任吳金鵬介紹，因特殊的使用方式，完整的傳世“撲滿”極少，現(xiàn)在國內(nèi)各博物館展出的撲滿主要來源于古墓葬的隨葬品和窯場遺址出土。

據(jù)專家考證，撲滿始見于實行圓形方孔錢的秦代，起源于“錢缿”。秦簡《關(guān)市律》中有規(guī)定：“為作務(wù)及官府市，受錢必輒其錢缿中，令市者見入，不從令者貲一甲。”也就是說，官府設(shè)立稅務(wù)收稅和市場上交易貨物收貨款時，必須當眾將稅款、貨款裝入“錢缿”中，防范貨款、稅款流入管理官員私囊。這種始創(chuàng)于秦的“錢缿”，后來演變?yōu)槔习傩杖粘Ｉ钪匈A錢的撲滿。

關(guān)于撲滿最早的文字記載，見于司馬遷的《史記》中。宋代的詩詞常常會寫到撲滿，在文人騷客的筆下，撲滿具有意象化的特征，如在南宋陸游在《自貽》詩中用撲滿寓意人生的追求應(yīng)適可而止，否則過猶不及;范成大的《催租行》中，撲滿是民眾困苦生活的景象。“可見撲滿的使用在宋代民間生活中已經(jīng)極普遍。”吳金鵬介紹。

貳

泉州清凈寺奉天壇 出土彌足珍貴陶撲滿

吳金鵬說，宋元時期磁灶窯的產(chǎn)品多樣，有軍持、龍甕、黃釉鐵繪花紋盆、綠釉花口碟等專供外銷的產(chǎn)品，還有急須、香熏小口瓶等茶器、香器、酒器、花器等有地方特色的生活日常器皿，別具一格的撲滿就是日用器皿中的一種。

磁灶窯系土尾庵窯址曾出土素胎撲滿，陶制、罐體、中空、平底、頂上有可投入錢幣的長條狀孔。除了磁灶窯場遺址考古出土外，據(jù)《泉州清凈寺奉天壇基址發(fā)掘報告》記載，在泉州清凈寺奉天壇基址發(fā)掘出土了一件元代磁灶窯生產(chǎn)的陶撲滿。

這件陶撲滿為灰白色硬陶，鼓腹、平底、圓弧頂，上腹處有一開口，腹中部鏤一圓孔，素面無釉，底徑6.3厘米、高9厘米，其頂部附一帶鈕供系繩子用，可懸吊于木梁和墻上。“這是一件彌足珍貴的傳世品，目前尚未知撲滿是否外銷，但出土于阿拉伯商人做禮拜的清凈寺，可以證明元代的泉州清凈寺就有民眾使用磁灶窯的撲滿貯錢。”吳金鵬表示，雖然如今的撲滿已演變成擁有各種材質(zhì)、各種造型且不用“滿則撲之”的儲錢罐，但其節(jié)儉、勤勉、誡貪等警示教育作用依然留存。(早報記者 張素萍 通訊員 李婉真 吳金鵬 文\圖)