本期執行：張博

在泉州，一些重大民俗節慶上，總能見到這么一個表演隊伍，只見表演者用古代兵器打斗擒殺一只“獅子”(人扮演的)。出陣時隊員各執器械，有大刀、藤牌、雙鞭、雙劍、短錘、鋤頭，甚至還有扁擔、雨傘，而“獅子”呢，左躲右閃回避兵器攻擊，時而騰空而起勇猛回撲，觀之，頗有“武術大片”之感。

這個表演，叫“舞獅”。

“戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。” 這是唐段安節《樂府雜尋》中記載。

“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來萬里。”這是詩人白居易《西涼伎》詩中對舞獅的生動描繪。

舞獅是我國優秀的民間藝術，相傳起源于三國時期,唐朝時期屬于宮廷娛樂活動，而宋朝，則讓這樣的貴族專屬“舞”到了民間。

意大利商人雅各在他的游記《光明之城》里也有這樣的一段描述：東門附近的一大片地方……這里擁擠不堪,叫喊聲、喇叭聲、銅鼓聲、掌聲交織在一起,在……這里有很多的演員和歌手,至少有一百個劇團,每一個劇團都站在自己的舞臺上。劇團周圍都圍著一大群人……歌聲，有敲鼓聲，有演講聲……

這是南宋時期泉州的盛況，我們也因此揣測，這熱鬧聲中，應該也有一片歡呼聲與掌聲是送給當時舞獅的武林高手們的。

刣獅 泉州獨特的藝術存在

舞獅在泉州是一個獨特的藝術存在。這里有著一個別樣的“江湖”。

大型的獅舞活動一般會在迎神賽會“乞火”中，或者逢重大節日的時候舉行。

據介紹，舞獅分兩種，一種是“文獅”，又叫弄獅，弄獅是表演獅子撓癢、舔毛、打滾等憨態可掬的動作，以舞蹈為主，夾雜雜技。畫面是一頭“獅子”由兩人配合表演。兩人穿著獅褲，一人持獅頭，一人抬獅尾，獅頭舞動，獅身翻騰，鈴鐺響起，威風凜凜;另一個舞獅者則持彩球引逗。“雙獅搶球”是弄獅的傳統節目，即兩只獅子爭搶一個彩球。文獅以表演獅子出洞、伸腰、伸腳、咬尾、舐足、刷洗、喂果、飲水、喘息、戲躍等動作為主，再配以泉州獨特的民間音樂，如《貴子圖》《牡丹圖》《跳龍門》等，很是活潑、熱鬧。

與“文獅”相比，另一種表演方式叫“刣獅”。“刣(zhōng)”取“刮、殺”之意，閩南話念“tái”，氣音從聲道里突破而出，即使是一名溫婉柔弱的女子，說出來都有一種特別蕭颯的感覺。

不久前，泉州刣獅被列入第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

有著百年刣獅傳承歷史的泉州霞洲村里，霞洲青獅陣聞名遐邇。林振煜是霞洲青獅陣的中堅力量。他說：“和弄獅不一樣，刣獅較為威猛，舞動時注重馬步，重技巧和武功的運用，如騰、閃、躍、撲、登高、走梅花樁等高難度動作，表現的是獅子威武的形態。”

刣獅表演時,伴隨著陣陣鑼鼓聲，雄獅騰躍、翻滾，忽而扭動腰身,忽而張開大嘴。除此之外，還有刣獅武士上場與獅子進行搏殺。真刀實槍、擊刺有聲，這樣的武斗實景，讓觀看他們表演的觀眾每每都能在腎上腺爆表的邊緣游走。

武術 宋元時已融入舞獅中

人們常說，每一名刣獅的師傅都可以稱為“武林高手”。

泉州少林寺方丈釋常定告訴記者：“宋太祖有三十二長拳，當時宋室皇族遷至泉州，就帶來宋太祖拳。泉州僧兵一起武裝抗元，讓南少林武術深入民間，名揚天下，也讓泉州獨特的舞獅技藝有了南少林武術元素。”

林振煜是霞鷹武術館的館長，前任館長施仔彬是泉州刣獅省級非遺傳承人。林館長說，霞洲青獅陣就是以南少林五祖拳為基礎。

身為國際南少林五祖拳聯誼總會主席、泉州市武術協會會長的釋常定說：“刣獅師傅們馬步、膝步等步伐都靠反復練習，底盤穩固，舞起來才能快準狠，這就是高手的風范了。”

林館長所在的霞鷹武術館有很多都是霞洲青獅陣的老師傅、老前輩，他們都被稱為“武林高手”。

“你想啊，他們要雙臂舉起十幾斤的獅子頭，不停地舞動，不僅動作要到位，銜接要好，腰馬力量要足，非普通人所能比。”

“宋江舞獅陣”令人拍案叫絕

如果說武林高手都有絕技，那“宋江陣”應該就是舞獅高手們的“江湖”絕技了。

“宋江舞獅陣”源自《水滸傳》，講述了梁山108位好漢替天行道的故事。“舞獅必看‘宋江陣’，看過‘宋江陣’的人必拍案叫絕”“青獅白眉毛，要刣任你來”等俗語，都體現了“宋江陣”的不俗。

全套“宋江陣”由繞陣、武術表演與刣獅三部分組成。先由獅子出場跑圈,做幾個簡單動作，即站定昂首作獅子吼。此時師傅們以龍虎兩面旗帶隊，手持各種武器上場，圍著獅子跑圈、吶喊，來回與獅子交換位置，雙方各顯威風。大造聲勢后，舞獅隊開始武術套路的表演，最后是與獅子“大打出手”，進行刣獅。“獅子”在刀光劍影中左躲右閃，騰、翻、剪、撲、踢、撕、咬，此時場上吼聲陣陣、塵土飛揚、刀光劍影，驚心動魄。

“宋江陣”之所以好看，一是人數多。四五十名甚至108名武士，服飾一律窄袖扎腳褲，腰束絲帶，全副武行打扮，一眼看過去就氣勢恢宏;二是刀、槍、劍、戟、鉤鐮、盾牌等十八般兵器齊上，端的都是真刀真槍，劈、打、騰、踢、彈、掃等，“十步殺一獅，千里不留行”。

“現在也很難湊得齊108人就是了。”林館長說。作為國家級的非物質遺產，也面臨著失傳、青黃不接等現狀。

但有人在的地方就有江湖，有人的地方，就是江湖。

舞獅的“江湖”，亦是如此。