楊建宗現場創作

泉州網10月21日訊（記者 郭芳蓉 文/圖）在泉州古城街巷綜合提升工程中，有許多工匠用自己的雙手與古建筑“對話”，以此延續古城的傳統風貌，而灰塑技藝工匠楊建宗就是其中一員。今年60歲的楊建宗每天出入古城，在街巷中進行灰塑藝術創作，他希望發揮所長，為古城改造出一份力。昨日，記者在鯉城區花巷拜訪了正在工作的楊建宗。

從事灰塑二十余載

記者到達花巷時，楊建宗正在進行“水車堵”（大多位于傳統民居的房檐下，是一條水平狀的建筑裝飾）的背景創作。他先在地上攪拌好“灰泥”，然后爬上腳手架，一邊創作，一邊跟記者介紹灰塑的主題和工藝。這邊的灰塑已大致成型，中間是表現南音的，左邊是提線木偶，右邊是陳三五娘的梨園戲，兩邊還各有一幅已經上完色的灰塑作品，各種題材相映成趣。

楊建宗說，他的創作主題多與泉州文化有關。“我對南音很熟悉，白天工作，晚上經常去參加南音演奏、演唱活動。”他20歲開始學習南音，因此創作南音題材的灰塑作品游刃有余。

據悉，灰塑又稱“灰批”，是閩南傳統建筑常見的一種裝飾工藝，以石灰為主要材料，具有耐酸、耐堿、耐溫的優點。灰塑多用于住宅、廟宇的身堵、“水車堵”等處，如屋檐下的“水車堵”，常用類似于高浮雕樣式的灰塑，塑造山水、人物、花鳥等各種題材的景物，再施以彩繪，精彩奪目。

楊建宗從事灰塑行業已經有23年，足跡遍布泉州各縣（市、區），安溪、晉江、石獅等地都留下了他的灰塑作品。楊建宗告訴記者，他參與泉州的古城修復工作已有3年，中山路騎樓外立面的花式灰塑大約有一半是他雕刻的。

灰塑作品

波折經歷打下基礎

談及為何會接觸灰塑，楊建宗說，他的伯伯就是從事灰塑行業的，當年是晉江有名的灰塑工匠。小時候見到伯伯繪畫、做灰塑，他就很感興趣，從事灰塑行業的種子就此埋下。

楊建宗是臺商投資區洛陽鎮人，從小就有一定的繪畫天分，學習成績也不錯。然而，由于家庭困難，高中畢業后，他只能選擇放棄升學機會，通過畫床花來補貼家用。由于老式木床逐漸被淘汰，他的技藝沒有用武之地，只好到工地打工。這段經歷讓他有機會接觸到各種建筑，這也為后來的灰塑創作打下基礎。

他曾經在臺投區洛陽嶼頭小學做了7年教師，其間到泉州師范學院學習了兩個月素描，這是他唯一一次受過系統的繪畫培訓。如今掌握的灰塑、國畫、書法、剪瓷雕等技藝幾乎都是靠自學，“藝術都是有聯系的，所有的構圖都在我的腦中。”多年積累的經驗使他不再需要仔細地畫草圖，許多物象的形態早已熟稔于心。一般只需要一個簡單的草稿，他就能直接上墻雕刻或作畫。除此以外，他熟悉一些動植物的傳統象征意義，這為創作助力不少。“仙鶴代表長壽，鴛鴦代表夫妻和睦，馬代表馬到成功……”楊建宗指著灰塑作品熟練地跟記者介紹。

希望技藝得到傳承

楊建宗不斷強調：“做灰塑是很講究的，要全身心投入。”對此，他身體力行，甚至為此受傷。12年前，楊建宗在石獅蚶江做“鯉魚躍龍門”灰塑時，搭建的腳手架出現問題，而他太過投入，不小心從十幾米高的腳手架上摔下，掉到二樓陽臺。由于腳先著地，導致腳后跟受傷，前后做了兩次手術，停工休息了半年。“這是最嚴重的一次，至于一些小傷是常有的事。”

楊建宗說，目前有兩件事讓他覺得有些遺憾，一件是當年沒能上大學繼續接受教育，另外一件便是他的灰塑技藝面臨傳承問題。“現在會做灰塑的人很少了，更別說年輕人。花鳥魚蟲的雕刻比較簡單，但是很多人做不了人物或動物的灰塑。”

“灰塑這項工藝并不好教，要對傳統文化、建筑有一定的了解，還需要有繪畫基礎。”楊建宗搖搖頭，嘆息道：“到我這里就結束了，可惜可惜！”他希望有更多年輕人愿意學習灰塑技藝，他也愿意免費教學。

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灰塑，俗稱“灰批”是閩南傳統建筑常見的一種裝飾工藝。2008年6月7日，灰塑經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

灰塑有一整套獨特的工藝技法，一般有五步驟，煉制灰泥、構圖、批底、塑型、上彩。灰塑主要以石灰為主要材料，具有耐酸、耐堿、耐溫的優點。此外，灰塑不需燒制，可現場施工，具有因地制宜、因材施藝的靈活性和便利性。

灰塑造型手法以浮雕和半浮雕的形式進行表現。呈現立體和半立體的形態，作品立體感強、造型層次豐富，體現屋與屋、房與房的層次結構關系。色彩以大色塊表現為主，強烈清晰，色彩豐富，自然色運用較多，體現濃厚的民間裝飾風格。灰塑的題材豐富，各種花鳥魚蟲、民間故事、傳統吉祥物都可以運用于作品中。（郭芳蓉 輯）