學者云集 泉州較早建立的學府

800多年前，這里是讀書人心中向往的一座地標。

1212年秋，朱在站在新落成的石井書院庭中，心中感慨萬千。看著這宏偉、端莊、肅穆的書院，遙想祖父、父親當年講學的盛景，各地學者云集、弦歌相續。

據記載，初建成的石井書院“如州郡學之制”，前建儀門，中有大成殿，后有尊德堂，奉祀“二朱”，兩畔有富文、敏行、移忠、言信四齋，作生徒肄習和住宿。還有杏壇、牌坊、樂軒、廡舍等建筑設施，占地百余畝，氣勢恢弘。且置學田，使生員“瞻養有田，肆業有舍”，成為當時泉州地區縣屬建院最早、規模最大、設備最完善的高等學府。誠如宋留元剛之感嘆：“天下如石井者凡幾?!”

據文化界人士胡金蘭描述，南宋石井書院以儒家為正學，以朱熹的代表作《四書集注》為主要教材。在教學方式上，書院借鑒佛寺的早參、晚參、普說、講會等，注重對學生的啟發、引導，要求學生“退而考諸日用，有疑焉則問，問之弗得弗措也”，強調讀書“須有疑，以研其微”。講師各有專長，生徒慕名而來，擇師而從。書院主持人通稱“山長”，即山中長老之意，多由名儒大師出任，如宋代的顧長卿、余謙一等。

在明清時期，石井書院曾被焚廢，后多次進行重修擴建。

幾百年來，石井書院歷經興毀，幸因“二朱”的影響，一直倍受重視，使這座學府得以從宋代以至清末，興學倡教，歷久不衰。

雖然朱松、朱熹二人在安海所待的時間并不長，但他們在安海講學、宣傳義理，開啟民智，給當地及其所在的晉江縣乃至整個泉州地區的文化發展，都帶來了深遠的影響。朱熹在泉州多處講學，并創辦溫陵書院、九日山書院、燕南書院等書院。文化的涓涓細流，不斷地澆灌這片土地。

有學者據《安海志·選舉》記載，對登科顯仕的人文情況進行統計對比，以朱松監鎮之時上溯至安海有資料可查的北宋雍熙的140余年間，進士出17名;而紹興以后至南宋亡的140余年間，進士及第就有46名之多。這當與“二朱過化”以及歷代統治階級對朱子學的倡導密切相關。

歷盡風雨 石井書院依舊屹立

時光流轉，滄海桑田。

現今在南宋建院原址上，石井書院依舊屹立在那。漫步其中，依然能感受到書院的書香風雅。

聊起石井書院，80歲的安海文史人士吳杭州如數家珍，而他也與書院有段不得不說的故事：

2005年，吳杭州回家路上，發現石井書院原本出磚入石的墻體，正被工人用水泥糊起來，他立刻叫停。隨后，他與安海文史界人士一起推動書院重修，得到主管部門的重視。2007年，政府斥資按“修舊如舊”原則重修書院。

“民國時期到1996年，安海鎮政府都在石井書院辦公。鎮政府遷出后，作為安海鎮退休工人管理委員會及一些協會辦公地點和活動場所。”吳杭州說，書院重建動工后，他基本每天都會去看一下。“這里的每一根椽子，哪根是舊的哪根是新的，我一清二楚。”如今，雖年事已高，他還經常當書院志愿講解員，為游客講解書院歷史。

修復后書院顯得古樸、莊重，再現了其宋時風貌。大成殿大量采用原有構件，按照原有規制建造，頗為壯觀。拜壇前兩棵參天銀樺樹，堅守著這座朱紅色大門常年打開的書院。吳杭州介紹，書院現保存儀門、兩廡、拜壇、大成殿及尊德堂遺址，保留清代重建的建筑風格，屋面紅色簡瓦，燕尾脊，三面出磚入石墻，豎立遺存石碑刻五方。

吳杭州醉心安海文史研究，用了近兩年的時間，編寫《石井書院志略》一書。他向記者描述，宋時石井書院背山瀕海，面臨三峰，寧靜幽深。書院南一里余，便是安海灣，船可至書院。在書院里，漲海潮聲入耳，抬眼望去，海港千帆百舸。

石井書院前后有12次大修，最近的一次大修是1814年。直至清末廢科舉，在書院改學堂的大潮中，石井書院改為公立兩等學堂，后來還創辦過進化女學，開閩南之先河。

“可以說安海人的文化根脈，就隱藏在這石井書院之中。”吳杭州說，石井書院是安海興學倡教的發祥地，是安海文明的標志，是古鎮的象征。

如今，書院內雖已不再有瑯瑯講學聲，但每年金秋九月之際，鎮上小學生都會來這里舉行開筆禮，寄寓尊師重教、熱愛讀書的夙愿。

石井書院，由于朱松堅實的木屐踏過，朱熹數年在此孜孜講學，就好像是文化的種子，在800多年的歲月播種中，生根、開花、結果……