在詔安縣城東北方向約5公里處，有處名勝古跡——泰山宮，位于橋東鎮村中村的坂尾自然村。

泰山宮坐北朝南，背靠雙屏山，面對鐘鼓山，前面是一片田園，視野極開闊，是處風水寶地。泰山宮從興建距今已有近400年的歷史。

泰山宮是道教圣地，其右側另有一處佛教圣地——雙屏寺，互為映襯。泰山宮前左側有一巨大的石碑，馱在一大赑屃背上。石碑上是明末詔安進士、著名的書畫家沈起津，當年主持興建“雙屏山泰山廟”的書法題刻《雙屏泰山廟記》，該石碑是明崇禎己亥年八月立，被譽為“碑林瑰寶”。廟的左前方還有一棵幾百年的參天大榕樹，以及現代新建的一座六角亭“皇山亭”。廟的左側有一座四層方形磚塔“銀爐”。

泰山宮又叫碧霞元君廟，當地民眾習慣稱“泰山媽廟”。始建于明崇禎八年(1635年)，歷代有重修，保存完好。1991年，泰山宮被詔安縣人民政府公布為第四批縣級文物保護單位。

泰山宮面闊三間，進深二柱，屋頂屬硬山頂，屋脊裝飾有丹鳳朝陽、古裝人物等造型的剪瓷雕。宮前另建有一個長方形涼亭與主殿相連，涼亭前懸掛一塊紅底黃字橫幅“泰山娘娘圣壽無疆”。涼亭內擺放一個長方形香爐，香爐兩側各有一盞油燈。

涼亭四周立四根方石柱，石柱上鐫刻兩副金字楹聯，前面一副是“存碑傳史泰山宮煥彩;朝圣賞榕諸信眾傾心”;后面一副是“此處指迷神千般顯赫;四方朝拜客一樣虔誠”。宮前屋檐下掛兩盞大紅燈籠，立兩根方石柱，石柱上鐫刻一副金字楹聯“一廟生輝泰岳神仙駐;萬民受蔭屏山福祿來”。

廟門是木屏門，上面鏤空，下面是各種彩繪圖案。墻體上部以花窗鏤空，下部嵌入各種圖案的彩瓷磚。木屏門與墻體之間立兩根圓石柱(帶柱礎)，柱子上也鐫刻一副金字楹聯“雙屏茂盛養泰山靈氣;世代恩榮傳香火慧容”。屋檐下墻體嵌入四塊長方形石碑，是歷代修建泰山宮樂捐芳名錄。

廟內正中擺放一張朱紅大供桌，后面再置一張棕色幾桌。幾桌上的神位牌，從上往下寫著“泰山宮碧霞元君神位”。幾桌上方橫梁上懸掛一塊黑底金字大牌匾“碧霞元君”。廟內掛六盞大紅燈籠，神龕內另掛有兩盞宮燈，神龕上方懸掛一條金黃色橫幅“泰山娘娘”。

神龕內泰山娘娘頭戴鳳冠，身著鳳衣，神情安詳端坐著，右手抱著萬歷小皇帝。娘娘兩側站著兩位侍女，立左者手持印符，立右者手執寶劍和令旗。神龕外側立兩根圓石柱(帶柱礎)，柱子上掛一副黑底金字木匾聯“泰而昌矣名傳東魯;山可樂哉惠及南邦”。廟內左側還有一匹泥塑的小白馬，梁枋斗拱一斗三升式。

廟內左邊墻上嵌入一塊長方形黑色大理石，乃是“泰山娘娘碑記”，從中引出一段頗富傳奇色彩的故事。

據說，泰山娘娘是山東人氏，姓施，名碧霞。時明皇隆慶帝駕崩，宰相張居正扶幼主三歲萬歷帝登基。萬歷小皇帝夜里常啼哭，宮中太后和朝內大臣束手無策，特張貼皇榜，覓可安撫幼主者。娘娘時方十八歲，佛祖托夢與她，遂揭皇榜入宮，照顧幼主飲食起居，使萬歷帝一切正常。后娘娘中年病故，萬歷帝感其功德，厚葬于泰山，敕封“泰山娘娘”，并立廟供民祭拜，賜匾“碧霞元君”。

“碧霞元君”是道教里盛行于華北地區的山神信仰，并從山東泰山一帶向全國各地傳播開來。與南方沿海一帶的海神“媽祖”，一北一南，同為華夏大地民眾信仰中兩位重要的女神，民間素有“北元君，南媽祖”之說法。據說，“碧霞元君”在民間百姓中，主婚姻、生育。

既是北方的山神, 泰山娘娘因何來到閩南的詔安呢?

原來，這是詔安一代名士、明末進士、著名書畫家沈起津所做的一件功德。

沈起津(1601—?)，字承筏，號生鶴，明天啟五年(1625年)進士。其父沈介庵(1550—1634)，明萬歷二年(1574年)甲戌科進士。父子二人是詔安幾對父子進士之一。沈起津在明崇禎十年(1637年)受聘編修《詔安縣志》，名錄《中國美術家人名辭典》。

明天啟乙酉年，沈起津赴京考進士，途經泰山，恰巧染疾，臥病在床。聞說泰山娘娘香火靈驗，遂向泰山娘娘祈愿：一則早日病愈;二則此次赴考得中。若愿得以實現，要將泰山娘娘香火請到家鄉詔安，并立廟供民朝拜。其后沈起津果然如愿，遂將泰山娘娘香火請來家鄉，于東沈雙屏山前主持興建“雙屏山泰山廟”，并立碑題刻《雙屏泰山廟記》，永志此事。至今，雙屏寺內還遺留兩塊牌匾“紫竹藏真”和“小西天”，系當年沈起津建雙屏寺時的書法真跡。

幾百年來，詔安東沈泰山宮香火旺盛，尤其是每年農歷四月十八，泰山娘娘壽誕之日，更是人山人海，場面盛大。(⊙沈益群 文/供圖)