京劇大師程硯秋在其演藝生涯中，創(chuàng)造了很多膾炙人口的新編戲，當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新成為了今天的經(jīng)典。一位戲曲評(píng)論家曾經(jīng)撰文提出，不是程硯秋一般的大師，不要輕易嘗試京劇創(chuàng)新，程硯秋能創(chuàng)新，是基于扎實(shí)的功底、精湛的技藝、對(duì)這門(mén)藝術(shù)有著極為精深的理解。此言一出，引起不少戲迷和網(wǎng)友的爭(zhēng)議，此事正好映證了一個(gè)觀點(diǎn)：傳承有著深厚歷史底蘊(yùn)的文化藝術(shù)形式，很不容易，傳承者肩負(fù)著讓這項(xiàng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)“活”在當(dāng)下的歷史使命，既要對(duì)藝術(shù)品質(zhì)負(fù)責(zé)，又要使之與時(shí)代發(fā)展、群眾需求合拍。

歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，屬于子孫萬(wàn)代。要守住“根”、立住“魂”，不能讓傳統(tǒng)失去味道，更不能故步自封，偏離當(dāng)代價(jià)值軌道。非遺來(lái)源于實(shí)際生活，使用是最好的傳承，而進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓它們更符合當(dāng)代的價(jià)值引導(dǎo)和審美需要，是難點(diǎn)所在。但唯有如此，才能讓它繼續(xù)發(fā)展。要在掌握、吃透的基礎(chǔ)上，秉持其藝術(shù)精神，充分運(yùn)用其藝術(shù)表現(xiàn)特質(zhì)，利用現(xiàn)代技術(shù)表達(dá)方式，兼容現(xiàn)代性，轉(zhuǎn)成新的價(jià)值內(nèi)核，使其兼具古今菁華、沖浪藝術(shù)前沿、滿足新的需求。僅沿用表面形式、抓取部分元素，進(jìn)行貼標(biāo)簽、插盆景式的創(chuàng)作，藝術(shù)價(jià)值和影響力終歸有限。

池州儺戲傳承做得比較好，一個(gè)重要原因在于儺戲在當(dāng)?shù)赜休^為深厚的群眾基礎(chǔ)。“戲曲活化石”一名，意味著它有深厚歷史淵源，更一直“活”在群眾身邊。但這門(mén)由古老農(nóng)耕文明孕育的民俗藝術(shù)，進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，不可避免地會(huì)面臨觀眾興趣衰減、演出人員流失、技藝難以傳承等問(wèn)題，要傳承發(fā)展，必須加強(qiáng)科學(xué)保護(hù)、努力培養(yǎng)人才、進(jìn)行成功轉(zhuǎn)化。怎樣做好這幾件事，人們必須努力找到答案。(作者 徐志純)